名句
- 望远写秋江，秋意无起止
- 何曾见寸波，竟纸皆秋水
- 烟中过寒山，江净翻如纸
- 空色有无间，身在秋江里
- 若非蹈今涂，昨日险亦足
- 果然备层峻，蛇鬼犹踯躅
- 两崖穷登顿，相对不去瞩
- 稍焉历其巅，许身已平陆
文学主张
其一：反对拟古文风。他对明中叶以后盛行文坛的拟古主张加以批驳，指出“作诗者之意兴，虑无不代求其高。高者，取异于途径耳。夫途径者，不能不异者也”（钟惺《诗归序》）。他认为“七子”模拟古人词句，只不过是“取古人之极肤、极狭、极熟便于口手者，以为古人在是”(同前)。因而力求改变这种文风，提出“势有穷而必变”的变革主张（《问山亭诗序》）。
其二：主张诗人应抒写“性灵”(或“灵心”)。这种“性灵”或“灵心”是“引古人之精神,以接后人之心目，使其心目有所止焉”，是“求古人真诗所在。真诗者，精神所为也”（《诗归序》）。即要在古人诗词的精神中去寻求性灵。但是，他认为这种古人的真诗
生平
钟惺出身于书香门第，父亲钟一贯任武进（今属江苏）学训。万历三十八年中（1610年）进士，授行人，掌管诗诣及册封事宜。次年，他以奉节使臣出使成都；后又出使山东。万历四十三年（1615年），再赴贵州，主持乡试。后迁工部主事，又由北京调往江南，任南京礼部祭祠司主事，迁南京礼部仪制司郎中。在南京时，钟惺简淡自持，于秦淮河畔租一楼屋，伏案读史至深夜，每有所得辄记之，撰成《史怀》一书，评论古史，“多所发明，有古贤所不逮者”。其为人严冷，不喜接俗客，由此得谢人事，研读史书。喜游名山大川，曾与林古度同登泰山。天启初年，钟惺升任福建提学佥事，他在闽中仍倡幽峭诗风，并且参以禅旨，令人莫测高深，有“诗妖”
作品
共 807 首
- 诗歌语料观朱叔熙所藏唐拓云麾二碑颜柳白傅诸帖及米书收藏
- 诗歌语料入舟收藏
- 诗歌语料舟月 其一收藏
- 诗歌语料舟月 其二收藏
- 诗歌语料舟月 其三收藏
- 诗歌语料赠徐象一年丈并索其画收藏
- 诗歌语料登岱收藏
- 诗歌语料无字碑收藏
- 诗歌语料寻西天门收藏
- 诗歌语料宿顶候日出收藏
- 诗歌语料降自孔子崖循黄华洞止焉收藏
- 诗歌语料傲来山收藏
- 诗歌语料再憩朝阳洞泉上收藏
- 诗歌语料岱草既定读友夏南岳记及诗收藏
- 诗歌语料三月三日新晴与客步看所在桃花收藏
- 诗歌语料牛首道中看人家桃花收藏
- 诗歌语料舟过郭圣仆范漫翁二居士收藏
- 诗歌语料宿乌龙潭收藏
- 诗歌语料七月十五夜登鸡鸣寺观忏度收藏
- 诗歌语料归至雪浪庵看红树收藏
- 诗歌语料赠曾伯阳母收藏
- 诗歌语料正月初五日冶城看残雪作收藏
- 诗歌语料采雨诗收藏
- 诗歌语料丙辰江西大水故宪副太和临皋杨公在殡其弟贞叔负其棺与水出入得免予友杨武部邦隆宪副公之子也泣道其事邹尔瞻先生作风木楼纪述其事亲始末钟子读而叹曰贞叔之为此有本也纪之以诗收藏
- 诗歌语料岁暮送侄昭夏还家兼示弟恮等收藏
- 诗歌语料补和杨文弱年丈书德山读元碑见寄之作收藏
- 诗歌语料己未白门喜周伯孔至读其诗记前会在己酉岁收藏
- 诗歌语料得韩求仲书并所选文二编感而有寄收藏
- 诗歌语料题徐生山居图收藏
- 诗歌语料冬日登虎丘收藏
- 诗歌语料将访苕霅许中秘迎于金阊导往先过其甫里所住有皮陆遗迹收藏
- 诗歌语料游梅花墅收藏
- 诗歌语料将至吴兴访韩求仲年丈雨中舟进暮泊城外言怀收藏
- 诗歌语料舟月访赵凡夫寒山所居其先墓在焉赋赠二诗表其山志 其一收藏
- 诗歌语料访赵凡夫寒山所居其先墓在焉赋赠二诗表其山志 其二收藏
- 诗歌语料咏古玉刻蟢子得蜂收藏
- 诗歌语料始晴收藏
- 诗歌语料秦淮晤别诗收藏
- 诗歌语料于�先北上过白门持同年夏祠部正甫书相访策辽事赋此赠行收藏
- 诗歌语料梁无他水部自潘景升处投诗见赠赋答收藏
- 诗歌语料王文肃公专祠诗收藏
- 诗歌语料钱时将自吴过访因谒梁水部于芜湖反再见予送之归吴收藏
- 诗歌语料病中买得一侍儿名曰灵光因忆唐人有新姬侍疾之作戏和其意收藏
- 诗歌语料五看雪诗 其一 木末亭看烟雪收藏
- 诗歌语料五看雪诗 其二 鸡鸣寺塔下看后湖雪收藏
- 诗歌语料五看雪诗 其三 乌龙潭看雪收藏
- 诗歌语料五看雪诗 其四 孝陵看雪收藏
- 诗歌语料五看雪诗 其五 秦淮棹雪收藏