名句
- 望远写秋江，秋意无起止
- 何曾见寸波，竟纸皆秋水
- 烟中过寒山，江净翻如纸
- 空色有无间，身在秋江里
- 若非蹈今涂，昨日险亦足
- 果然备层峻，蛇鬼犹踯躅
- 两崖穷登顿，相对不去瞩
- 稍焉历其巅，许身已平陆
文学主张
其一：反对拟古文风。他对明中叶以后盛行文坛的拟古主张加以批驳，指出“作诗者之意兴，虑无不代求其高。高者，取异于途径耳。夫途径者，不能不异者也”（钟惺《诗归序》）。他认为“七子”模拟古人词句，只不过是“取古人之极肤、极狭、极熟便于口手者，以为古人在是”(同前)。因而力求改变这种文风，提出“势有穷而必变”的变革主张（《问山亭诗序》）。
其二：主张诗人应抒写“性灵”(或“灵心”)。这种“性灵”或“灵心”是“引古人之精神,以接后人之心目，使其心目有所止焉”，是“求古人真诗所在。真诗者，精神所为也”（《诗归序》）。即要在古人诗词的精神中去寻求性灵。但是，他认为这种古人的真诗
生平
钟惺出身于书香门第，父亲钟一贯任武进（今属江苏）学训。万历三十八年中（1610年）进士，授行人，掌管诗诣及册封事宜。次年，他以奉节使臣出使成都；后又出使山东。万历四十三年（1615年），再赴贵州，主持乡试。后迁工部主事，又由北京调往江南，任南京礼部祭祠司主事，迁南京礼部仪制司郎中。在南京时，钟惺简淡自持，于秦淮河畔租一楼屋，伏案读史至深夜，每有所得辄记之，撰成《史怀》一书，评论古史，“多所发明，有古贤所不逮者”。其为人严冷，不喜接俗客，由此得谢人事，研读史书。喜游名山大川，曾与林古度同登泰山。天启初年，钟惺升任福建提学佥事，他在闽中仍倡幽峭诗风，并且参以禅旨，令人莫测高深，有“诗妖”
作品
共 807 首
- 诗歌语料灵谷看梅收藏
- 诗歌语料赋得陶士行母赠姚孟常母文太孺人收藏
- 诗歌语料城南古华严寺半就倾颓奇为清崎同一雨法师徐元叹陈磐生往访诗纪冥游兼劝募复收藏
- 诗歌语料辽阳陷后闻友人张任甫先赴参谋之召得书询知尚未出关欣慨交心勉其后图收藏
- 诗歌语料游茅山收藏
- 诗歌语料观颜鲁公所书茅山玄静先生李君断碑收藏
- 诗歌语料武夷道中暮雨几于无山而高低浓淡层层不乱恨元章一派开后人藏拙之路小憩山署聊写其意收藏
- 诗歌语料月宿天游观收藏
- 诗歌语料出山十里访水帘洞收藏
- 诗歌语料西湖早起收藏
- 诗歌语料商孟和惠妙纸予托为作画赠别徐元叹收藏
- 诗歌语料武昌令陈镜清前以忧去遗六诗于寺壁情文具古钦其希声诗志欣叹收藏
- 诗歌语料吴门别孟和还闽与元叹同作收藏
- 诗歌语料中秋雨后月收藏
- 诗歌语料普安城陷门人吴公鬯孝廉由黔历滇蜀奔楚吊予庐居感赋收藏
- 诗歌语料戢楞严注讫寄徐元叹收藏
- 诗歌语料夏正甫调吏部再有此寄略述前后收藏
- 诗歌语料山中收藏
- 诗歌语料夏月宿张明府县斋起坐大桐树下口成收藏
- 诗歌语料题林茂之画壁收藏
- 诗歌语料题张金铭纸帐收藏
- 诗歌语料送郑季卿之金陵兼寄书南中所知收藏
- 诗歌语料将移居题别画壁收藏
- 诗歌语料八月十四夜集别张金铭年丈暂假归沐收藏
- 诗歌语料上白帝城望杜少陵东屯居止遂有此歌收藏
- 诗歌语料暂驻夔州詹郡伯黄杨二司李招集白帝城戏柬收藏
- 诗歌语料壬子四月六日送春于野收藏
- 诗歌语料吉祥寺松下夜歌和友夏收藏
- 诗歌语料玉泉寺铁塔歌收藏
- 诗歌语料隋大业十一年镬歌收藏
- 诗歌语料邺中歌收藏
- 诗歌语料赠李长蘅收藏
- 诗歌语料寄题友夏红湿亭收藏
- 诗歌语料章甫赠双鹤歌收藏
- 诗歌语料登浮渡妙高峰歌收藏
- 诗歌语料舟屋茂之所居改以巢鹤歌收藏
- 诗歌语料观日歌收藏
- 诗歌语料插戴词收藏
- 诗歌语料见姬人临妆看镜中腊梅花 其一收藏
- 诗歌语料见姬人临妆看镜中腊梅花 其二收藏
- 诗歌语料新姬手植盆兰引收藏
- 诗歌语料元旦腊雪歌和苏弘家符卿收藏
- 诗歌语料自题画赠商孟和收藏
- 诗歌语料桃花涧古藤歌收藏
- 诗歌语料礼牛首画祖像歌收藏
- 诗歌语料隔雨听鼓吹歌宴俞仲茅驾部水榭作收藏
- 诗歌语料范漫翁画山水歌收藏
- 诗歌语料咏画兰停笔收藏