名句
- 杂草积色满河塘，杨柳覆额映娇黄
- 春心春望不可极，陇北辽阳具断肠
- 春风戏蝶一庭花，落日聚雀空城麦
- 半床敝帐掩朝寒，满镜新愁减钗泽
- 贞志宁忘陌上桑，同心共指西陵柏
- 鸣鹂欲乱花发齐，江南草长绿叶萋
- 三边远戍十年妻，惊颜感候那不啼
- 雾里纤纤新月光，机中少妇织流黄
文学成就
“吴中四才子”中，唐寅、祝允明、文征明三人，以画或书法蜚声于世，独徐祯卿以诗歌名满士林。徐祯卿在诗坛占有特殊地位，诗作之多，号称“文雄”。早期诗作近白居易、刘禹锡风格，及第后受李梦阳、何景明、迪贡等影响，昌言“文必秦汉、诗必盛唐”，参与文学复古运动，为“前七子”之一（其他六人为李梦阳、何景明、边贡、康海、王九思、王廷相）。所作《谈艺录》，只论汉魏，六朝以后不屑一顾，阐述重在复古之论。其诗格调高雅，纵横驰骋于汉唐之间，虽刻意复古，但仍不失吴中风流之情。
清人沈德潜编选《明诗别裁集》，四才子诗，只收录徐祯卿和文征明两人，文征明仅录两首，而徐祯卿诗竟辑录二十三首之多。他
诗学思想
徐祯卿的思想。其思想仍依其生平分为两个时期，其前期对儒、佛、道、文学等兼收并蓄，体现出一种大体符合吴中地域的知识杂进性特征;后期大体可以王阳明所说的“学凡三变”来勾勒其思想的转变轨迹。“末世论”思想是徐祯卿对时代特征的一种概念性把握，也是其思想的一个基础起点，徐氏对文学复古的倡导、一生潜心“玄学”等都与其欲拯救“末世”的意图相关。徐祯卿的思想历程是与整个时代结合在一起的，每一次转变大都体现了其精神结构的转换，从时间来看，徐祯卿是七子典范作家中较早由文学转入道学，又最早转向心学之人。《谈艺录》与徐祯卿的诗学理论。《谈艺录》是徐祯卿的诗学理论专着，其诗学思想可以概括为在“复古”观念的观照之下，
生平
徐祯卿天性聪颖，少长文理，人称“家不蓄一书，而无所不通”。早年学文于吴宽，学书法于李应祯。 在文学流派上，与李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡和王廷相并成为“前七子”，强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，王世贞《艺苑卮言》内引有“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句。书法亦是一绝，王世贞称： “待诏小楷师二王，精工之甚，少年草师怀素，行笔仿苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）及《集王书圣教序》晚岁取《集王书圣教序》损益之，加以苍老，遂自成一家。”
徐祯卿著有《迪功集》、《迪功外集》、以及文学批判著作《谈艺录》。
徐祯卿16岁着《新倩集》。
作品
共 436 首
- 明拟萧子显春别曲（四首。以下迪功五集）收藏
- 明古意二首赠刘子收藏
- 明送友二首收藏
- 明留别都城诸同志二首收藏
- 明送边子出刺卫辉五首收藏
- 明怀往二首收藏
- 明白纻歌四首收藏
- 明江南乐八首代内作收藏
- 明陇头流水歌三叠代内作收藏
- 明从军行五首收藏
- 明燕京四时歌 春收藏
- 明拟古宫词七首收藏
- 明杂谣四首收藏
- 古诗文从军行五首 其五收藏
- 古诗文结客少年场行收藏
- 古诗文在武昌作收藏
- 古诗文九日游眺三绝句 其二收藏
- 古诗文将进酒收藏
- 古诗文将进酒·将进酒收藏
- 古诗文偶见·深山曲路见收藏
- 古诗文少年行收藏
- 古诗文平陵东行收藏
- 古诗文古意二首赠刘子 其二收藏
- 古诗文赠王渊之收藏
- 古诗文答顾郎中华玉收藏
- 古诗文入沛收藏
- 古诗文登支硎山楼迟游侣收藏
- 古诗文浙江驿下作收藏
- 古诗文留别边子收藏
- 古诗文送士选侍御收藏
- 古诗文送范静之迁威州（四首）收藏
- 古诗文送耿晦之守湖州收藏
- 古诗文送盛斯征赴长沙收藏
- 古诗文唐生将卜筑桃花坞谋家无赀贻书见让寄此解嘲收藏
- 古诗文寄华玉收藏
- 古诗文十六夜月收藏
- 古诗文酬边太常于燕山见忆之作收藏
- 古诗文在武昌作收藏
- 古诗文吴舍人园亭收藏
- 古诗文长陵西望泰陵二首 其一收藏
- 古诗文嘉禾道中收藏
- 古诗文秋日过故尚书吴公池馆二首 其一收藏
- 古诗文秋日过故尚书吴公池馆二首 其二收藏
- 古诗文过梨云精舍收藏
- 古诗文送许补之还丹徒收藏
- 古诗文送范静之迁威州五首 其一收藏
- 古诗文送周梦良令临朐收藏
- 古诗文人日柬李员外出陪郊祀收藏