名句
- 自笑平生
- 一事无成
- 险阻备经
- 记丁年去国，干戈扰攘，囗囗囗囗，踪迹飘零
- 鲁道尘埃，齐封景物，旅况悠悠百恨增
- 斜阳里，对西风洒泪，魂断青冥
- 家园未得躬耕
- 又十载羁栖古魏城
人物生平
好学不倦
许衡于金卫绍王大祖元年（宋宁宗嘉定二年、元太祖四年）四月初三（1209年5月8日）出生庆新元县城西阳缓里，祖籍怀庆路河内县沁北村人，后为避战乱，许衡父母才迁居到新元。
据《元史》、《许文正公遗书》、《许文正公世家谱》、《元朝名臣事略》、《元文类》、《蒙兀儿史记》等史料记载，许衡家族世代务农，但他自幼勤读好学，天资聪颖，七岁时入学，曾问老师为何要读书，老师答曰：“为了考科举。”许衡又问：“仅仅是这样？”老师大为惊异。以后每次讲书，许衡都要问个究竟，以致老师对其父母说：“令郎聪敏过人，我不能胜任，请别求名师。”辞馆而去。像这样连换了三位老
主要成就
许衡是中国十三世纪杰出的“家想家、教育家和天文历法学家”，是元代初期的名臣，也是一戈著名的学者。他鉴于当时干戈扰攘，民生凋敝的势态，一再向元世祖建议要重视农桑，各兴学校，以“行汉法”作为“立国规模”。他说：“古今立国规模，虽各不同。然其大要，在得民心。而考之前代，北方奄有中夏，必行汉法，乃可长久。故魏、辽、金能用汉法，历年最多。其他不能用汉法者，皆乱亡相继。史册具载，昭昭可见也。”从而可知，许衡的政治理想是要实行儒家的仁政以获得民心。至于获得民心的关键，则在于实行“汉法”。由于这一“立国规模”的确定，中原各大地区社会秩序得施恢复，生产得施发展，人民生活得施安定。许衡还与刘秉忠、张文谦
后世纪念
许衡墓
许衡墓位于中站区李封村南，焦克路北侧。始建于元世祖至元十八年（1281年），据《茔域之图》碑记记载：墓地“东西横直三百九十步，南北纵直二百八十步，内心除茔域地纵横各一百二十步，植木为林，以壮神灵栖息之所，外余赡坟地三百亩”。
许衡墓自修建至今已有730年，历经元、明、清、民国，多次修葺，墓地规模宏大，但主要建筑及碑碣毁于“文革”。
许衡墓始建时，许师可立“大元故资善大夫中书左丞许公坟”碑一通，碑阴为“茔域之图”及说明。同年，元世祖敕赐墓田一百三十亩，建享堂三间，牌坊一座。元顺帝至元元年（1335年），敕制神道碑，名儒
作品
共 144 首
- 元答董瑞卿收藏
- 元登天王台收藏
- 元宿卓水 其二收藏
- 元病中杂言五首收藏
- 元学题武郎中桃溪归隐图二首收藏
- 元宿卓水二首收藏
- 元有感收藏
- 元别西山二首收藏
- 元和吴行甫雨雹韵收藏
- 元观物收藏
- 古诗文满江红·河上徘徊收藏
- 古诗文沁园春 垦田东城收藏
- 诗歌语料游北观收藏
- 诗歌语料病卧收藏
- 诗歌语料戏学老杜去蜀收藏
- 诗歌语料拟赠曹彦泽收藏
- 诗歌语料秋雨思晴收藏
- 诗歌语料子仁改冠收藏
- 诗歌语料秋寒收藏
- 诗歌语料夜雨收藏
- 诗歌语料登城西故台收藏
- 诗歌语料病中杂言 其一收藏
- 诗歌语料病中杂言 其二收藏
- 诗歌语料病中杂言五首 其二收藏
- 诗歌语料病中杂言 其四收藏
- 诗歌语料病中杂言五首 其三收藏
- 诗歌语料病中杂言五首 其四收藏
- 诗歌语料病中杂言 其七收藏
- 诗歌语料继人葵花韵收藏
- 诗歌语料中秋不见月次窦生韵收藏
- 诗歌语料秋霖初霁收藏
- 诗歌语料游孙氏别墅收藏
- 诗歌语料七月望日思亲收藏
- 诗歌语料题武郎中桃溪归隐图 其一收藏
- 诗歌语料题武郎中桃溪归隐图 其二收藏
- 诗歌语料题武郎中桃溪归隐图 其三收藏
- 诗歌语料题武郎中桃溪归隐图 其四收藏
- 诗歌语料题武郎中桃溪归隐图 其五收藏
- 诗歌语料赠窦先生行 其一收藏
- 诗歌语料赠窦先生行 其二收藏
- 诗歌语料谢梁安抚惠田收藏
- 诗歌语料用行甫韵收藏
- 诗歌语料晚步西溪收藏
- 诗歌语料吴行甫韵收藏
- 诗歌语料九日思亲收藏
- 诗歌语料李生器所恃 其一收藏
- 诗歌语料李生器所恃 其二收藏
- 诗歌语料答董瑞卿 其一收藏