名句
- 后寝藏衣冠，前庙宅神主
- 吾闻诸礼经，此制出中古
- 秦嬴蚀先法，乃复祭于墓
- 汉衣以月游，于道盖无取
- 宣帝尊祖庙，失制徧九土
- 孝元酌前文，一旦悉除去
- 魏帝乐铜台，遗令置歌舞
- 昏嗣竟从之，此事狂夫阻
轶事典故
“读书佐酒”：苏舜钦为人豪放不受约束，喜欢饮酒。他在岳父杜祁公的家里时，每天黄昏的时候读书，并边读边饮酒，动辄一斗。岳父对此深感疑惑，就派人去偷偷观察他。当时他在读《汉书·张良传》，当他读到张良与刺客行刺秦始皇抛出的大铁椎只砸在秦始皇的随从车上时，他拍案叹息道：“真可惜呀！没有打中。”于是满满喝了一大杯酒。又读到张良说：“自从我在下邳起义后，与皇上在陈留相遇，这是天意让我遇见陛下呀。”他又拍案叹道：“君臣相遇，如此艰难！”又喝下一大杯酒。杜祁公听说后，大笑说：“有这样的下酒物，一斗不算多啊。”（原文出自元·陆友仁《研北杂志》）
苏舜钦以书为下酒物，其豪放直率可爱的
作品特色
苏舜钦早期诗作，充满激情，感激顿挫而发其郁积，语言明快豪迈，形成他豪犷雄放而超迈横绝的主导艺术风格。后期寄情山水自然景物的诗作，风格幽独闲放，与前期诗作大相径庭。
在诗歌的语言艺术方面，苏舜钦也同梅尧臣一样，力图用新意象、新句法来打破圆熟陈旧的诗歌格局。他的诗中常可以看到散文化的句子，生僻艰涩的语汇，怪异奇丽的意象。
不过，由于两人的所长不同，诗风还是有很明显的区别，这正如欧阳修《六一诗话》所评：“圣俞、子美齐名于一时，而二家诗体特异。子美力豪隽，以超迈横绝为奇；圣俞思精微，以深远闲淡为意。各极其长，虽善论者不能优劣也。”前面的《对酒》就是一个
文学风格
诗歌理论 在对诗歌的政治作用的认识上，苏舜钦与梅尧臣是一致的。他在《石曼卿诗集序》中说：“诗之于时，盖亦大物。”所谓“大物”，即是指诗可以反映“风教之感，气俗之变”，若统治者有“采诗”制度，就可以据以“弛张其务”，达到“长治久安”。因此，他批评“以藻丽为胜”的文学风气，而大力赞扬穆修等人“任以古道”，石曼卿的诗能“警时鼓众”。而且如前所言，他还提出过“文之生也害道德”的颇为极端的意见。其实苏氏为人性格偏于豪放开张，并无道学家的气息，他的这些主张与他在仕途上积极进取的欲望有重要的关系。
触及现实 作为一个关切时政、渴望有所作为的诗人，苏舜钦的诗常
作品
共 443 首
- 宋和圣俞庭菊收藏
- 宋答梅圣俞见赠收藏
- 宋舟至崔桥士人张生抱琴携酒见访收藏
- 宋颍川留别王公辅收藏
- 宋维舟野步呈子履收藏
- 宋滞舟收藏
- 宋过濠梁别王原叔收藏
- 宋尹子渐哀辞收藏
- 宋天平山收藏
- 宋奉酬公素学士见招之作收藏
- 宋迁居收藏
- 宋遣闷收藏
- 宋苦调收藏
- 宋若神栖心堂收藏
- 宋郡侯访予于沧浪亭因而高会翌日以一章谢之收藏
- 宋送闵永言赴彭门收藏
- 宋夏热昼寝感咏收藏
- 宋哭师鲁收藏
- 宋和永叔琅邪山庶子泉阳冰石篆诗收藏
- 宋答章傅收藏
- 宋游山收藏
- 宋寒夜收藏
- 宋送施秀才收藏
- 宋送韩三子华还家收藏
- 宋观放闸收藏
- 宋金山寺收藏
- 宋九月五日夜出盘门泊于湖间偶成密会坐上书吴黄尉收藏
- 宋秋夜收藏
- 宋寄题周源家亭收藏
- 宋黄雍于西安修水之侧起佚老亭以奉亲收藏
- 宋送黄莘还家收藏
- 宋和菱溪石歌收藏
- 宋顶破二山诗收藏
- 宋永叔石月屏图收藏
- 宋演化琴德素高昔尝供奉先帝闻予所藏宝琴而挥弄不忍去因为作歌以写其意云收藏
- 宋寄王几道同年收藏
- 宋水轮联句收藏
- 宋师黯以彭甘五子为寄因怀四明园中此果甚多偶成长句以为谢收藏
- 宋游洛中内收藏
- 宋送杜密学赴并州收藏
- 宋代人上申公祝寿收藏
- 宋送陈进士游江南收藏
- 宋和马承之古庙收藏
- 宋宿太平宫收藏
- 宋独游辋川收藏
- 宋过下马陵收藏
- 宋览含元殿基因想昔时朝会之盛且感其兴废之故收藏
- 宋望秦陵收藏