修行的古诗
共 500 首
- 王哲 论修行，翁唤住，人须要开张。推密妙，玄里细消详。默真功永固，淳厚，实行堪当。中宝
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蓦山溪·修行学道 元代王哲 修行学道，切莫凭婴姹。只是这些儿，把尘俗、般般不惹。自然萧索，寂寞与他依，餐残饭
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蓦山溪 元代谭处端 修行锻炼，休觅婴和姹。认取本元初，起尘埃、须除莫惹。常生正觉，宜向触来看，绝人情
- 程公许 南山翠鬅鬙，四荔拱故宅。
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南华寺 宋代苏轼 云何见祖师，要识本来面。
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自诘 宋代陆游 修行力量浅，触事常寡悰。
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赵果州致羊酒走笔戏酬 宋代王十朋 十日庐山游，蔬肠作雷鸣。
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洞仙歌 示门人 元代王丹桂 修行日用，试与重提领。本为抛家顾性命。下虔心、苦志挫锐摧强，忘宠辱，自得神安气定
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鹤冲天·迷祛惑去 元代王哲 迷祛惑去。正好修行做。清静是根源，真门户。切莫他寻，恐遗遗望仙路。闲闲更闲处。灵
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偈颂二首 其二 宋代释齐己 渐渐鸡皮鹤发，父少而子老。看看行步躘蹱，疑杀木上座。直饶金玉满堂，照顾白拈贼。岂
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满庭芳 元代王哲 问修行，家住坐，金木水相当。中起火，五事并施张。许神仙全气爽，都是、绝尽嵩荒。原
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蓦山溪 元代王哲 凡躯四假，正好堪论讨。
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偈颂二首 其二 宋代释齐己 渐渐鸡皮鹤发，父少而子老。
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东溪闲居示众偈 宋代释行瑛 联络藤萝一径，行穷始到松门。篱畔野华不艳，堂前流水非喧。午饭龙离铁钵，夜深月落金
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满庭芳 鸣鹤馀音卷之三 元代马钰 吾剑非凡，玉皇宣赐，非吾谁敢承当。青蛇三尺，时复起祥光。剔起乾坤骨髓，劈开太一真
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水调歌头 其三 宋代葛长庚 有一修行法，不用问师传。教君只是，饥来吃饭困来眠。何必移精运气，也莫行功打坐，但
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满庭芳 元代无名氏 搭手寻思，百年如梦，算来何不清闲。逍遥快乐，且乐一身安。日月韶光似箭，不觉人老花
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黄莺儿 元代王哲 心中真性修行主，锻炼金丹津液。交流浇淋，无根有苗琼树。常灌溉润瑶枝，密叶黄莺语。
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吕洞宾桃柳升仙梦・北尾声 元代贾仲明 从今后跟师父直至林泉下，拴住心猿意马。
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汉宫春 元代王哲 正好修行，得深深幽密，玄玄微妙。枢机是兹，仗此便成关要。惺惺了了。更做就、风流真
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满庭芳 示同流 元代马钰 修行之士，莫要浮憢。十方饮膳难消。试看锄田日午，汗滴禾苗。匙饭百鞭何啻，诳他人、
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神光灿 元代谭处端 长真稽首，遍覆诸贤，修行只要心坚。战战兢兢，日上常恐生愆。淡素清贫柔弱，未安宁、
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满庭芳 赠乔李郭三仙 元代马钰 修行之士，不在居山。勿劳环堵弯跧。何必驱驱来往，远远相参。休要持功打坐，又何须、
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满庭芳 赠武功薛先生 元代马钰 同流相聚，递相觉察。须当外搜内恻。斗做修行，有若争头竞角。见贤思齐休妒，把神珠、
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满庭芳 赠淳化染何先生 元代马钰 染家为作，闲闲思忖。讲些是非试听。揽下绫罗纨绮，满椿一甑。缘甚炼教伤熟，为惜他、
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满庭芳 修行 元代王哲 阴尽阳纯，命停性住，先须汞识铅知。白坚黑固，土马木牛随。卯酉常从子午，申庚聚、用
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满庭芳 欲脱家 元代王哲 既欲修行，终全阒谧，出离尘俗相当。莫凭外坐，朝暮起心香。须是损妻舍事，违乡土、趖
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满庭芳 元代谭处端 欺味成家，悭贪积富，静言独坐思量。养他数口，罪孽自家当。催促光阴似箭，才青鬓、容
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东溪闲居示众偈 宋代释行瑛 联络藤萝一径，行穷始到松门。
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满庭芳 元代马钰 人居浮世，身是浮生。贪婪浮利浮名。有若浮云聚散，无准无凭。浮华不坚不固，似浮沤、
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满庭芳 元代马钰 人生七十，罕希寿数。我今四旬有五。一个形骸，便是七分入土。其馀晚霞残照，遇风仙、
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满庭芳 叹世 元代马钰 行尸走骨，逐利争名。伤神损气劳形。镇日谩天昧地，不顾神明。都缘为儿为女，惹尘劳、
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满庭芳 重阳真人升霞之后 元代马钰 重阳师父，预指南京。果然得赴蓬瀛。四假凡躯弃下，真性超升。浚仪桥边出现，劝臧公、
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满庭芳 赠淳化老乔先生 元代马钰 顿抛世网，猛跳迷坑。物外兀兀腾腾。恰似孤云野鹤。来往纵横。遮枚清贫懒汉，谢心神、
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木兰花慢 元代王哲 论修行锻炼，只元是这些儿。也勿取、翁婆姹女，婴子相随。休言木龙金虎，更何须、黑赤
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酹江月 元代侯善渊 初心奉道，望功高、仙举超腾碧落。岁久年深心反复，不觉情迷萦缚。伏虎铜绳，降龙铁索
- 白居易 宾客懒逢迎，翛然池馆清。檐闲空燕语，林静未蝉鸣。荤血还休食，杯觞亦罢倾。三春多放
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游盘塘山后废寺 宋代董嗣杲 前生修行来，见山入骨贪。自昔盛缁流，无处无精蓝。大风起江头，吹我菊帽簪。景物日自
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水调歌头 宋代葛长庚 有一修行法，不用问师傅。
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满庭芳 恐人退道预诫之 元代马钰 人人学道，因何退怠。都缘心不宁耐。富贵修行，或遇艰难阻厄。贫者受人供养，自骄矜、
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满庭芳 赠姜师兄 元代马钰 持功打坐，礼上哦吟。餐霞辟谷看经。符水精专存想，嗽咽劳形。多迷房中之术，服还元、
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声声慢 元代侯善渊 韶光迅速，似蚁循环。往复不断相连。过了一岁，不觉又早一年。忽然无常限到，向前程、
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神光灿 元代谭处端 茫茫苦海，逐浪飘沦，痴如蜂蜜蛾灯。一向迷迷，妻妾儿女恩情。遭他恁般系绊，限临头、
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神光灿 寄长安冯师兄 元代谭处端 劝人行善，自做修行，两般于道相宜。须避俗中乡土，且要相违。妙药沈疴救护，更不择、
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神光灿 赠穆先生 元代谭处端 修行门户，叙次通知，先须屏子休妻。猛舍尘情，寂寞潇洒相宜。无则街前展手，御寒时、
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诗偈 六十三 唐代庞蕴 读（《祖堂集》作“奉”）经须解义，解义始（《宗镜录》卷三三作“即”）修行。
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锦堂春 元代王哲 试问修行，才登户牖，应是下手何如。便先令欢乐，于已开舒。待款款寻来，的当端正，意
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永遇乐 宋代无名氏 个个修行，人人咽纳，谁悟真道。同径多歧，旁门小法，误了人多少。容成岂是神仙，究竟
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喜迁莺·莫寻玄妙 元代无名氏 莫寻玄妙。我分明说破，修行关窍。战睡敌魔，忘情绝念，此是圣贤正教。饮食则定除疑，
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齐天乐 赠蔡德厚 元代王丹桂 用千方万便，惟把修行，一一开露。至道幽深，玄机杳邈，须仗十分勤苦。韶华迅速。念宝
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齐天乐 元代王哲 做修行要知捷径，如何置炉安灶。便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。都归此处，向药珠
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无相颂 唐代慧能 心平何劳持戒，行直何用修禅？恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无
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呈史君（名岩） 二 唐代杨旬 人道公门不可入，我道公门好修行。
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次韵天启戏为禅句之作 宋代余干 一片木柴投向釜，不是知音色如土。道途谩用运三车，根性终然资一雨。相逢倘获个中人，
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遣兴 宋代方岳 莫怨乘桴道不行，身方否处道方亨。大千世界愁中老，八万障门嗔上生。了了不如都懡㦬，
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盐官绝句四首 南寺千佛阁 宋代苏轼 古邑居民半海涛，师来构筑便能高。千金用尽身无事，坐看香烟绕白毫。已将世界等微尘，
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游盘塘山后废寺 宋代董嗣杲 前生修行来，见山入骨贪。
- 白居易 宾客懒逢迎，翛然池馆清。
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十二时歌 一 唐代从谂 鸡鸣丑，愁见起来还漏逗。
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啄木儿 元代王哲 自知自知。只此分明是。自此自此。得一并无四。在虚空里。撒金蕊。万道霞光通表里。复