勉学(节选)
正文
古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎凛，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。梁朝皇孙以下，总丱之年，必先入学，观其志尚，出身已后，便从文史，略无卒业者。冠冕为此者，则有何胤、刘𤩽、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘稻等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品，以外率多田野间人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能，问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也禄在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦复何在？以此得胜，宁有益乎？光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业；必能兼美，吾无间焉。
译文及注释
译文
古人学习是为了别人，实践真理，为社会谋利；现在的人学习是为了自己，提高自己的学问修养，为了谋取官禄爵位。学习就像种树，春天可以观赏花朵，秋天可以收获果实；讲演谈论文章，如同观赏香花，修身养性为社会谋利，如同收获秋天的果实。 人在小的时候，精神专一而敏锐，长大以后，心思分散，因此，必须尽早进行教育，不能错过良机。我在七岁的时候，读《灵光殿赋》，直到现在，十年温习一次，还不忘；二十岁以后，所背诵过的经书，如果过一个月不温习，就忘得差不多了。然而有人困顿不得志，要是在年轻时失去了学习的机会，到了晚年也应该加紧学习，不能自暴自弃。孔子说：“五十学《易》，可以没展开阅读全文
注释
学者：求学的人。学：求学。
以：用来。
但：只是。
说之：向他人炫耀夸说（shuō）自己的才学。
行道：实行主张。
利世：造福社会。利：有利于。世：世间，此指社会。
修身：陶冶身心，涵养德性。
进：进仕，做官。
者······也：表判断（夫学者犹种树也）。犹：好比，好像。
玩：赏玩。
华：同“花” 花朵。
登：同“得” 摘取。
其实：它的果实。其，它的，代树的。实：果实。
行：实行主张。
专利：专一而敏锐。
已：同“以”，以后。
思虑：思想。
散逸：分散。
固：通“故”，所以。
早：尽早。
机：时机。
诵：背诵。
《灵光殿赋》：东汉文学家王逸的儿子王延寿所作。灵光殿，西汉宗室鲁恭王所建。
至于：到。
理：梳理，整理，此指温习。
犹：仍然，还。
废置：搁置。
荒芜：荒废。
然：然而。
坎壈（lǎn）：困顿，坎坷。
晚：在晚年。
不可：不能。
自弃：自暴自弃。
幼：在幼年时。
如：像。
老：在老年时。
秉烛：拿着火把照明。烛，火把。秉，持。
夜：在晚上。
行：行走。
贤：胜过。
乎：于，比。
瞑目：闭上眼睛。
所以：用来的。
设教：实施教育。
明练：通晓，熟悉。
经：儒家经典。
粗通：略知。
注：注解经书的文字。
使：让。
有得：有所帮助。
为人：做人。
“仲尼居”：《孝经·开宗明义》第一章开头的文字。
疏：疏通原文意义并对旧注加以说明和发挥。
“燕寝”“讲堂”：那些解经之家对“居”字，有的解释为“燕寝”（闲居之处），有的解释为“讲堂”（讲习之所），各执一端。
以此得胜：因此取得胜利。以：因为。得胜：取得胜利。
宁：难道。宁……乎：难道……吗。
益：好处，益处。
光阴：时间。
可惜：值得珍惜。可：值得。
譬诸：好像。
博览：广泛阅览。
机要：指书中的精要之处。
济：成就，完成。
功业：功名事业。功：功名。业：事业。
必：如果。
兼美：同时完善。
吾无间：我没有什么可批评的。间，间隙，空子，可乘之机。收起
简析
该文对比古今学者学习目的与态度，强调古人为自我完善与利世行道，而今人指偏为己指为炫耀；文中通过种树比喻，指出学习应理论与实践并重。作者强调了早教的重要性，鼓励人终身学习，并批评当时学习风气空谈无实，倡导实用学习，注重实践应用；同时感叹光阴易逝，劝勉人们珍惜时光、勤奋学习，以达成兼美之境。
来源
古诗文网
名句
- 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也收藏
- 古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也收藏
- 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也收藏
- 然人有坎凛，失于盛年，犹当晚学，不可自弃收藏
- 孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣收藏
- ”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也收藏
- 世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳收藏
- 学之兴废，随世轻重收藏
- 末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可收藏
- 故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒收藏
- 邺下谚云：“博士买驴，书券三纸，未有驴字收藏
- ”使汝以此为师，令人气塞收藏