旱麓
正文
瞻彼旱麓，榛楛济济。岂弟君子，干禄岂弟。（一章）瑟彼玉瓒，黄流在中。岂弟君子，福禄攸降。（二章）鸢飞戾天，鱼跃于渊。岂弟君子，遐不作人。（三章）清酒既载，骍牡既备。以享以祀，以介景福。（四章）瑟彼柞棫，民所燎矣。岂弟君子，神所劳矣。（五章）莫莫葛藟，施于条枚。岂弟君子，求福不回。（六章）诗经名物图解：榛诗经名物图解：鸢诗经名物图解：柞诗经名物图解：葛
译文及注释
译文
瞻望那边旱山山底，榛树楛树多么茂密。和乐平易好个君子，求福就凭和乐平易。
圭瓒酒器鲜明细腻，金勺之中鬯酒满溢。和乐平易好个君子，天降福禄令人欢喜。
老鹰展翅飞上蓝天，鱼儿摇尾跃在深渊。和乐平易好个君子，怎会不去培养青年。
清醇甜酒已经满斟，红色公牛备作牺牲。用它上供用它祭祀，用它求取大的福分。
柞树棫树那么茂盛，百姓砍来焚烧祭神。和乐平易好个君子，神灵要来把你慰问。
葛藤一片到处长满，蔓延缠绕树枝树干。和乐平易好个君子，求福有道不邪不奸。
注释
旱麓：旱山山脚。旱，山名，据考证在今陕西省南郑县附近。
榛（zhēn）楛（hù）：两种灌木名。
济（jǐ ）济：众多的样子。
岂（kǎi）弟（tì）：即“恺悌”，和乐平易。
君子：指周文王。
干（gān）：求。
瑟：光色鲜明的样子。
玉瓒（zàn）：圭瓒，天子祭祀时用的酒器。玉圭做柄，柄的一端是勺，用以舀秬鬯。
黄流：黄，用黄金制成或镶金的酒勺；流。用黑黍和郁金草酿造配制的酒，用于祭祀，即秬（jù）鬯（chàng）。
攸：所。
鸢（yuān）：动物名，即老鹰。
戾（lì）：到，至。
遐：通“胡”，何。
作：作成，作养。
骍（xīn）牡：红色的公牛。
介：求。景：大。
瑟：众多的样子，与第二章的“瑟”字不同义。
柞（zuò）棫（yù）：栎（lì）树与白桵（ruí）树。郑玄笺：“柞，栎也；棫，白桵也。”
燎：焚烧，此指燔柴祭天。
劳：慰劳。或释为保佑。
莫莫：同“漠漠”，众多而没有边际的样子。
葛藟（léi）：葛藤。
施（yì）：伸展绵延。
条枚：树枝和树干。
回：奸回，邪僻。收起
赏析
关于《旱麓》的主旨，《毛诗序》称此诗为“受祖”之作，周室先祖世代承袭后稷、公刘的功业，太王、王季又借此获致百福、求取禄位，三家诗的观点与此相同。对于“受祖”的内涵，唐代孔颖达疏解为文王承袭先祖的功业，清代魏源《诗古微》则认为是祭祖祈福。宋代朱熹《诗集传》提出此诗是歌咏文王之德，其《诗序辨说》还斥责《毛诗序》谬误深重，“百福干禄”的说法更是文理不通。清代方玉润《诗经原始》既批驳《毛序》为无稽之谈，又不满朱熹的解读过于空泛，认为此诗是记述祭祀受福之事，还指出《大雅·棫朴》谈及培育人才，于祭祀中显露端倪，此篇写祭祀，也尽显人才培育的兴盛之貌。今人程俊英《诗经译注》则将此诗定为歌颂周文王祭祖展开阅读全文
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四言诗
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