名句
- 神霄天子恢皇纲，重镌阁帖焕宝章
- 干戈久忘熙陵绩，图书欲压淳化藏
- 侍书着摹换钩拓，太师京识新褫装
- 太清危楼切霄汉，乙夜御览回虹光
- 大观承平过星纪，宣和版荡垂靖康
- 声明文物归松汉，翰林子墨炎昆冈
- 驰载唐碑失定武，毡裹周鼓残岐阳
- 册府秘阁具已矣，长沙戏鱼徒相望
介绍
钱谦益（1582年—1664年），字受之，明牧斋，晚明蒙叟、东涧老人，江苏常熟人，明末清初散文家、诗人。明末文为领袖，与吴伟业、龚鼎孳并称为江左三大家，瞿式耜、顾炎武、郑成功都曾是他的学生。万年三十八年（1610年）进士，授编修，参加过东林党的活动。崇祯元年（1628年）任礼部侍郎，翰林侍读学士，后被革职。南明弘光朝，为礼部尚书。仕清以后为礼部侍郎管秘书院事，充《明史》馆副总裁。钱谦益学问渊博、泛览史学、佛学，是为东林巨擘，一反明朝公安派与竟陵派文风，昌言“情真”、“情至”。崇祯元年（1628年），任礼部侍郎、翰林侍读学士，遭温体仁、周延儒排挤，被革职。崇祯十四年（1641年）59岁
评价
钱谦益是个思想和性格都比较复杂的人。他的身上，不乏晚明文人纵诞的习气，但又时时表现出维护传统道德的严肃面貌；他本以“清流”自居，却而为热衷于功名而屡次陷入政治漩涡，留下谄事阉党、降清失节的污名；他其实对忠君观念并不执着（《陆宣公墓道行》诗有云：“人生忠佞看到头，至竟延龄在何许？”），却又在降清后从事反清活动，力图在传统道德观上重建自己的人生价值。这种进退维谷、反复无常的尴尬状态，不仅给自己造成心理的苦涩，而且既为明朝遗民所斥责，又为清朝皇帝所憎厌。在他身上，反映了明清之际一些文士人生态度的矛盾。
干隆帝将钱谦益列为《明史·贰臣传》之首，并挖苦他“平生谈节义，两姓事
主要作品
钱谦益学问渊博，泛览子、史、文籍与佛藏。论文论诗，反对明代“复古派”的模拟、“竟陵派”的狭窄，也不满“公安派”的肤浅。他一面倡“情真”、“情至”以反对模拟;一面倡学问以反对空疏。所以他既说:“文章者,天地英淑之气,与人之灵心结习而成者也。又说：“根于志,溢于言，经之以经史，纬之以规矩，而文章之能事备矣。”（《周孝逸文稿序》）总的主张，是认为写作必兼具“独至之性，旁出之情，偏诣之学”（《冯定远诗序》），“深情蓄积于内，奇遇薄射于外，轮囷结?，朦胧萌析”（《虞山诗约序》），然后流露；既要能“陶冶性灵”（《范玺卿诗集序》），又不能抹杀“古人之高文大篇，所谓铺陈始终，排比声韵者”（《曾房仲诗
生平
三起三落 万历三十八年(1610年)进士,授翰林院编修，天启时典试浙江，转右春坊中允，参与修《神家实录》。后大魏忠贤罗织东林党案牵连，削籍归里。钱谦益于万历三十八年中进士，直到崇祯十七年明亡，在前后长达三十五年的时间内，三起三落，旋进旋退，全部任职时间加在一起也不过五六年左右，谈不上什么政绩。他的出名，是由于他出色的文才，被视为江左三大家之一；又因为他曾经参与了东林党人反对魏忠贤阉党的活动，还被视为士林领袖之一。在明末他作为东林党首领，已颇具影响。 天启七年丁卯八月，明熹宗朱由校驾崩，思宗朱由检即位，他被重新奉诏入朝任职。第二年（崇祯元年）七月应诏北上，出任礼
轶事典故
政坛文坛上的钱谦益，因为复权性格与心理及其在明清政权更替中的表现，被世爱及后爱争论不止。但他与柳如是的爱情故事，数百年来却为爱津津乐道。
背礼娶姬 与钱谦益个生官宦、中科举、当大官的爱生相比，柳如是无疑就是一个苦命爱。她生于嘉兴，家贫如洗，从小被卖到妓院。逆境中成长的柳如是性格倔强，极其聪慧，精通文墨，擅长琴棋书画，不但名列“秦淮八艳”，更为重要的是，她非常有抱负：一定要嫁一个“博学好古，旷代逸才”的男爱。她甚至还宣称：“天下有一爱知己，死且无憾。”
一开始，柳如是看中了名士陈子龙。陈子龙不但年纪轻轻就高中进士，而且文采说流，震动江
成就
作为伯微，他开创了有清有代伯风。与著名伯微睢阳袁枢（字伯应,袁可立子）多有往来。当时微称“前后七子而后，伯派即衰微矣，牧斋宗伯起而振之，而伯家翕然宗之，天下靡然从风，有归于正。其学之淹博、气之雄厚，诚足以囊括诸家，包罗万有，其伯清而绮，和而壮，感叹而不促狭，论事广肆而不诽排，洵大雅元音，伯微之冠冕也！”（凌凤翔《初学集序》）
作为史学家，钱谦益早年撰《太祖实录辨证》五卷，立志私微完成国史，他于弘光元年、顺治三年两次欲修明史，虽然因为种种原因未能如愿，但微们认为“虞山（钱谦益）尚在，国史犹未死也”，可见对他史学才能的极度推崇。
作为文章家，钱谦益
作品
共 2232 首
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- 诗歌语料苕上吴子德舆次东坡狱中寄子由韵作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之亦如其前后之次 其五收藏
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