名句
- 皇胡为兮山之幽，翳长薄兮俯清流
- 渺冀州兮何有，眷此土兮淹留
- 皇之仁兮如在，子我民兮不穷以爱
- 沛皇泽兮横流，畅威灵兮无外
- 洁尊兮肥俎，九歌兮招舞，嗟莫报兮皇之祐
- 皇欲下兮俨相羊，烈风雷兮暮雨
- 虞之阳兮漓之浒，皇降集兮巫屡舞
- 桂酒湛兮瑶觞，皇之归兮何许
人物生平
年少求学 宋朝建炎四年（1130年）农历九月十五日，朱熹出生于尤溪县城水南郑义斋馆舍（今南溪书院），乳名沈郞。朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗。
宋朝绍兴五年（1135年），五岁时，朱熹始入小学，能读懂《孝经》，在书额题字自勉：“若不如此，便不成人。”六岁时，朱熹与群儿游玩，以指画八卦于郑氏馆舍前沙洲上。向父亲问日、问天。
绍兴七年（1137年），朱松应召入都，赴都之前，他把妻子祝氏和朱熹送到建州浦城寓居。
绍兴十三年（1143年），朱松病逝于建瓯，临终前把朱熹托付给崇安（今武夷山市）五夫好友刘子羽（朱熹义
思想
教育思想 朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述“小学”和“大学”教育，二是关于“朱子读书法”。
论述教育 朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分成“小学”和“大学”两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养“圣贤坯璞”。鉴于小学儿童“智识未开”，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是“学其事”，主张儿童在日常生活中，通过具体
影响
朱熹早年出入佛、道。31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。淳熙二年（1175年），朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺，是为著名的鹅湖之会，朱陆分歧由此更加明确。朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，订立《学规》，讲学授徒，宣扬道学。在潭州（今湖南长沙）修复岳麓书院，讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。他继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。朱熹在任地方官期间，力主抗金 ，恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，也参加了镇压农民起义的活动。朱熹在从事教育期间，对于经学、史学、文学、
文学著作
朱熹词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。其中以《菩萨蛮》（一）最有特色，该词运用回文，每两句互为颠倒，八句共四对，十分自然和谐，毫不牵强，而且颇有意境，构思之精巧极矣，足见晦庵对语言的驾驭能力。除词外，还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。其词结有《晦庵词》。
朱熹是刘子翚学生，他父亲朱松文才也很好。也许由于父、师的影响，他在道学中对文学的评价是比较公正的，也写出过一些富于生活气息的好诗。如这两首当然是说理之作，前一首以池塘要不断地有活水注入才能清
介绍
南宋高宗建炎四年九月十五日（1130年10月18日），朱熹出生于南剑州尤溪（今属福建三明市尤溪县），后随母迁居建阳崇安县(今武夷山市）。晚年定居建阳考亭，故后世有“考亭学派”之称，其游历甚广。南宋诗人、哲学家，教育家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了理气一元论的体系。
朱熹为绍兴十八年（1148年）进士，绍兴二十一年授任泉州同安主簿，绍兴二十二年到任。（朱熹任同安主簿前后5年，经常往来于泉属各地访友求贤，寻幽揽胜。同安至泉州相距百余里，安海地处泉同之间，为必经之地,因此，朱熹往返两地，常在安海歇息过夜。每次路过安海，则访问朱松遗迹遗事，招集镇
纪念馆
朱熹纪念馆坐落在江西省上饶市婺源县文公山景区的文公山朱子文化园内，占地面积300平方米。
造型庄重、严谨的武夷山朱熹纪念馆，是一座于1990年落成的庑殿式大院。馆内悬挂着新近书写的匾额、楹联，其中有不少联文，语言精练、寓意深长，文彩斐然。
古朴的大门上高悬着一块大匾，题为“朱熹纪念馆”五个醒目大字。是方毅同志在武夷山视察时留下的墨宝，庄重、苍劲，有书法大家的风范。
殿前大门两侧的草书楹联表达了朱熹继承和发展的深邃意义。联曰：“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”，联文说明朱熹的理学思想已成为我国哲学发展史上的一个承上启下的重要阶段。
学术造诣
理学家 在元朝、明朝、清朝三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书章句集注》为标准取士，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学说，也对后来明朝王阳明的心学有深刻的影响。王阳明的知行合一思想正是在朱熹哲学基础上的突破。朱熹的学术思想在世界文化史上，也具有重要影响。 两宋时期，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学
作品
共 2812 首
- 宋秋怀二首 其一收藏
- 宋中元雨中呈子晋收藏
- 宋秋暑收藏
- 宋和李伯玉用东坡韵赋梅花收藏
- 宋与诸人用东坡韵共赋梅花适得元履书有怀其人因复赋此以寄意焉收藏
- 宋挽刘宝学二首 其二收藏
- 宋寄题梅川溪堂收藏
- 宋和刘抱一收藏
- 宋再和收藏
- 宋梅花开尽不及吟赏感叹成诗聊贻同好二首 其一收藏
- 宋宋丈示及红梅腊梅借韵两诗辄复和呈以发一笑 其一收藏
- 宋呈黄子厚收藏
- 宋奉酬子厚咏雪之作收藏
- 宋寄籍溪胡丈及刘恭父二首 其一收藏
- 宋顷以多言害道绝不作诗两日读大学诚意章有感至日之朝起书此以自箴盖不得已而有言云收藏
- 宋仁术收藏
- 宋复斋偶题收藏
- 宋题西林院壁二首 其二收藏
- 宋示西林可师二首 其一收藏
- 宋感事书怀十六韵收藏
- 宋次韵彦采病中口占收藏
- 宋感事收藏
- 宋感事再用回向壁间旧韵二首 其一收藏
- 宋蒙判院丈示及再用元韵之作率易和呈以求指诲收藏
- 宋数日前与判院丈有宋村之约雪中有怀奉呈判院通判二丈收藏
- 宋次韵判院丈雪意之作收藏
- 宋熹伏蒙判院丈垂示用韵喜晴之句率尔奉酬伏乞笑览收藏
- 宋登梅岭收藏
- 宋奉陪彦集充父同游瑞岩谨次莆田使君留题之韵收藏
- 宋伏读赵清献公瑞岩留题感叹之馀追次元韵收藏
- 宋伏读二刘公瑞岩留题感事兴怀至于陨涕追次元韵偶成二篇 其二收藏
- 宋次韵潮州诗六首 闲坐收藏
- 宋次韵潮州诗六首 销寇收藏
- 宋次韵潮州诗六首 山丹收藏
- 宋次韵潮州诗六首 山居即事用叠翠亭韵收藏
- 宋柬舍侄收藏
- 宋夏日斋居得潮州诗卷咏叹之馀用卒章之韵以纪其事收藏
- 宋寿母生朝 其一收藏
- 宋寿母生朝 其二收藏
- 宋寿母生朝 其四收藏
- 宋寿母生朝 其五收藏
- 宋寿母生朝 其六收藏
- 宋丁丑冬在温陵陪敦宗李丈与一二道人同和东坡惠州梅花诗皆一再往反昨日见梅追省前事忽忽五年旧诗不复可记忆再和一篇呈诸友兄一笑同赋收藏
- 宋岁晚燕集以梅花已判隔年开分韵赋诗得已字收藏
- 宋卓国太生朝 其一收藏
- 宋汲清泉渍奇石置熏炉其后香烟被之江山云物居然有万里趣因作四小诗 其三收藏
- 宋次张彦辅韵收藏
- 宋次张彦辅赏梅韵收藏