作
基本解释
基本字义
作 zuō（ㄗㄨㄛ ㄗㄨㄛˊ ㄗㄨㄛˋ）
- 作坊,手工业工场。
作 zuò
- (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义:人起身)。
- 同本义。
- 起来;开始工作。
- 产生,兴起。
- 做;创制;制作;从事某种活动。
- 写作,创作。
- 《与元九书》。
- 振作。
- 充当。
- 当作。
- 建筑。
- 发出音响,演奏。
- 又如:作倡(演奏音乐或表演歌舞);作健(成为强者。谓奋发称雄)。
- 生出,长出来。
- 又如:作花(长出花蕾;开花);作谷(田里生长着的谷物);作肉(方言。长肉)。
- 培育,造就。
- 又如:作育(造就培养);作新(比喻教化百姓移风易俗);作养(培养,培育);作诲(教诲,训导)。
- 担任。
- 又如:作县(当县官);作吏(担任官职);作宾(担任太子宾客职务);作游(谓游幕。指到各地做幕僚);作邑(当县令)。
- 发生,发作。
- 发出,放射。
- 发动。
- 像;似(唐宋时期出现的)。
- 咒诅。
- 作品;文章。
- 事情,事业。
- 措施;办法。
其他字义
近义：坊、干、做、房、着、办
形近：昨
引证：
明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。——《三国志·魏志》
作,起也。——《说文》
明两作。——《易·离》
作其即位。——《书·无逸》
与子偕作。——《诗·秦风·无衣》
或作而行之。——《考工记》
凡作民。——《周礼·士师》
三献作止爵。——《仪礼·特牲礼》
【重编国语辞典】
zuō ㄗㄨㄛ
工人、工匠。
制作某些工艺作品的场所。
《三国志．卷二四．魏书．韩崔高孙王传．孙礼》：“明帝方修宫室，而节气不和，天下少谷。礼固争，罢役，诏曰：『敬纳谠言，促遣民作。』时李惠监作，复奏留一月，有所成讫。礼径至作所。不复重奏，称诏罢民，帝奇其意而不责也。”
宋．灌圃耐得翁《都城纪胜．诸行》：“其他工伎之人，或名为作，如篦刃作、腰带作、金银镀作、钑作是也。”
《水浒传》第四四回：“再说这杨雄的丈人潘公自和石秀商量要开屠宰作坊。”
招惹、自找。
zuó ㄗㄨㄛˊ
参见“作摩”、“作料”等条。
zuò ㄗㄨㄛˋ
兴起、振起。
《说文解字．人部》：“作，起也。”
《易经．干卦．九五》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”
《左传．庄公十年》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”
造就、培育。
《书经．康诰》：“亦惟助王宅天命，作新民。”
创作。
《论语．述而》：“述而不作，信而好古。”
进行、举行。
为、当。
假装。
进行某事。
成为。
制造。
唐．秦韬玉〈贫女〉诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
事业。
《礼记．缁衣》：“毋以小谋败大作，毋以嬖御人疾庄后。”
诗文书画与艺术品称为“作”。
【康熙字典】
〔古文〕胙𢓓【唐韵】则洛切【集韵】【韵会】【正韵】卽各切，𠀤臧入声。兴起也。【易·干卦】圣人作而万物覩。【书·尧典】平秩东作。 又振也。【书·康诰】作新民。 又造也。【礼·乐记】作者之谓圣。【诗·鄘风】定之方中，作于楚宫。 又为也。【诗·郑风】敝予又改作兮。 又始也。【诗·鲁颂】思马斯作。 又坐作。【周礼·夏官】大司马敎坐作进退之节。 又将作，秦官名。【前汉·百官表】秩二千石，掌宫室。 又作犹斮也。【礼·内则】鱼曰作之。【注】谓削其鳞。 又汨作，逸书篇名。 又姓。汉涿郡太守作显。 又与诅同。怨谤也。【诗·大雅】侯作侯祝。 又【集韵】【韵会】【正韵】𠀤子贺切，音佐。【后汉·廉范传】廉叔度，来何暮，不禁火，民夜作，昔无襦，今五绔。【韩愈诗】非阁复非船，可居兼可过。君去问方桥，方桥如此作。今方音作读佐。俗用做。 又【韵补】叶总古切，音阻。【韩愈·处州孔子庙𥓓】惟此庙学，邺侯所作。厥初庳下，神不以宇。 又叶子悉切，音卽。【击壤歌】日出而作，日入而息。【𨻰琳·客难】太王筑室，百堵具作。西伯营台，功不浃日。<hr>考证：〔【易·干卦】圣人作而万物睹。〕 谨照原文睹改覩。 〔【诗·邶风】定之方中，作于楚宫。〕 谨照原文邶风改鄘风。
【说文解字】
zuo 则洛切
起也。从人从乍。
段注
秦风无衣传曰。作、起也。释言、谷梁传曰。作、为也。鲁颂𬳶传曰。作、始也。周颂天作传曰。作、生也。其义别而略同。别者所因之文不同。同者其字义一也。有一句中同字而别之者。如小雅作而作诗笺云。上作、起也。下作、为也。辵部曰。迮迮、起也。然则作迮二篆音义同。古文假借乍为作。
则洛切。五部。