畜
基本解释
基本字义
畜 chù（ㄒㄩˋ ㄔㄨˋ）
- (会意。甲骨文字形)。
- (表示牵引,下象出气的牛鼻形。牛鼻被牵着,说明是已被人类驯服豢养的家畜。本义:家畜) 同本义。
畜 xù
- 饲养。
- 养育。
- 培养;培植。
- 顺从,驯服。
- 喜欢,喜爱。
- 积;积聚
- 收容。
- 保存;收藏。
其他字义
引证：
畜,田畜也。——《说文》
大畜时也,小畜寡也。——《易·杂卦》
家养谓之畜,野生谓之兽。——《左传·昭公二十三年》疏
古者六畜不相为用。——《左传·僖公十九年》
拥众数万,马畜弥山,富贵如此!——《汉书·李广苏建传》
畜鸟者则勿佛也。——《礼记·曲礼》
畜鸾皇只。——《楚辞·大招》
则架竹为巢,下畜牛羊豕。——《徐霞客游记》
【重編國語辭典】
xù ㄒㄩˋ
飼養。
《禮記．大學》：「伐冰之家，不畜牛羊。」
南朝宋．鮑照〈紹古辭〉七首之三：「徒畜巧言鳥，不解心款曲。」
養育。
《詩經．邶風．日月》：「父兮母兮，畜我不卒。」
《孟子．梁惠王上》：「仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。」
培養。
《易經．大畜．象曰》：「君子以多識前言往行，以畜其德。」
順從、順服。
唐．柳宗元〈封建論〉：「其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜於我也。」
收容、容許。
《左傳．襄公二十六年》：「獲罪於兩君，天下誰畜？」
《漢書．卷六十八．霍光傳》：「威震主者不畜。」
保留、收藏。
《禮記．儒行》：「易祿而難畜也。」
《金史．卷六十四．后妃傳．世宗昭德皇后傳》：「睿宗沒後，世宗寶畜之。」
儲存、積聚。
《韓非子．五蠹》：「既畜王資，而承敵國之舋。」
姓。如漢代有畜意。
chù ㄔㄨˋ
人飼養的禽獸。如馬、牛、羊、雞、犬、豬等。
泛指禽獸。
【康熙字典】
〔古文〕嘼【唐韵】丑六切【集韵】敕六切【正韵】昌六切，𠀤音触。【说文】田畜也。引《淮南子》註言：田之汙下黑土者，可畜牧也。○按《淮南》无此语。 又积也。【礼·月令】仲秋之月，乃命有司，趣民收敛，务畜菜。【註】始为禦冬之备。【释文】畜，丑六反。又【内则】子妇无私货，无私畜。 又止也。【孟子】畜君何尤。【註】畜，止也。敕六反。 又大畜，小畜，𠀤易卦名。 又【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】𠀤许六切，音旭。养也。【易·师卦】地中有水师，君子以容民畜众。【论语】君赐生，必畜之。【史记·乐毅传】臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。 又容也。【左传·襄二十六年】天下谁畜之。【註】畜，犹容也。许六反。 又六畜。【左传·桓六年】奉牲以告曰：博硕肥腯，谓民力之普存也。谓其畜之硕大蕃滋也。【释文】畜，许六反。【註】六畜旣大而滋也。【礼·曲礼】问庶人之富，数畜以对。【疏】谓鸡豚之属。【释文】许六反，郑註：周礼云始养曰畜。○按六畜之畜，古俱许六反，今人𠀤读作昌六反。 又起也。【诗·小雅】拊我畜我。【笺】畜，起也。【释文】喜郁反。 又顺也。【礼·祭统】孝者，畜也。顺于道，不逆于伦，是之谓畜。【註】畜谓顺于德敎。【释文】许六反。 又孝也。【礼·孔子𫔮居】无服之丧，以畜万邦。【註】畜，孝也。使万邦之民竞为孝也。 又【庄子·徐无鬼】许由曰：尧畜畜然仁，吾恐其为天下笑。 又留也。【礼·儒行】易禄而难畜也。【註】难畜，难以非义久留也。 又姓。汉畜客，畜意，天水有畜氏。 又【广韵】【集韵】【正韵】𠀤许救切，音齅。【左传·僖十九年】古者六畜不相为用。【疏】养之曰畜，用之曰牲。【释文】畜，许又反。【周礼·天官·庖人】掌共六畜。【註】六畜，六牲也。【释文】畜，许又反。 又【集韵】丑救切，惆去声。【周礼·天官·兽医疏】在野曰兽，在家曰畜。【前汉·尹翁归传】掌畜官，音义。𠀤与兽同。
【说文解字】
chu 丑六切
田畜也。《淮南子》曰：“玄田为畜。”
段注
田畜谓力田之蓄积也。货殖列传曰。富人争奢侈。而任氏独折节为俭。力田畜。田畜人争取贱贾。任氏独取贵善。非田畜所出弗衣食。艸部曰。蓄、积也。畜与蓄义略同。畜从田。其源也。蓄从艸。其委也。俗用畜为六嘼字。古叚为好字。如说苑尹逸对成王曰。民善之则畜也。不善则雠也。晏子对景公曰。畜君何尤。畜君者、好君也。谓畜卽好之同音叚借也。
王大徐作子。此如引楚庄王止戈为武、说会意也。玄田犹畇畇原隰也。丑六切。亦许六切。三部。
鲁郊礼已见鸟部。此许据鲁郊礼文证古文从兹乃合于田畜之解也。艸部曰。兹、艸木多益也。从艸、丝省声。古文本从兹。小篆乃省其半。而淮南王乃认为玄字矣。此小篆省改之失也。今本上从兹。则与兹益之云不贯矣。故正之如此。