恒
基本解释
基本字义
恒 héng
- (会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)。
- 同本义。
- 寻常;普通。
- 即恒山 。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳。
- 经常,常常。
其他字义
繁体：恒
异体：恒
形近：宣、喧、楦、渲、桓、垣、晅、萱、暄、喧、瑄、烜、楦
引证：
恒,常也。——《说文》
恒者,久也。——《易·序卦传》
恒,德之固也。——《易·系辞下传》
无恒安处。——《诗·小雅·小明》
以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》
形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》
人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》
五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》
【重编国语辞典】
héng ㄏㄥˊ
长久的、不变的。
《孟子．梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”
南朝梁．刘勰《文心雕龙．物色》：“然物有恒姿，而思无定检。”
平常的、普通的。
《庄子．大宗师》：“是恒物之大情也。”
《后汉书．卷八三．逸民传．梁鸿传》：“邻家耆老，见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。”
长久不变的意志。
《论语．子路》：“人而无恒，不可以作巫医。”
《文选．崔瑗．座右铭》：“行之苟有恒，久久自芬芳。”
《易经》卦名。六十四卦之一。巽（☴）下震（☳）上。表长久不变之道。
姓。如汉代有恒奕。
经常。
《书经．伊训》：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。”
《晋书．卷九四．隐逸传．陶潜传》：“性嗜酒，而家贫不能恒得。”
“恒”的异体字。
【康熙字典】
【字汇】俗恒字。
〔古文〕𢛢𠄨【广韵】【集韵】【韵会】𠀤胡登切，音峘。【说文】常也。又卦名。【易·恒卦】恒，久也。 又【礼·月令】文绣有恒。【疏】恒，故也。必因循故法也。又【周礼·夏官·司弓矢】恒矢痺矢，用诸散射。【注】恒矢。安居之矢也。痺矢象焉。 又山名。【尔雅·释山】恒山为北岳。【史记·夏本纪注】恒山在定州恒阳县。【风俗通】北方恒山。恒者。常也。万物伏藏于北方，有常也。 又州名，汉恒山郡，周武帝置恒州，因山名。 又姓。楚大夫恒惠公。 又去声。【转注古音】古邓切，音亘。【诗·小雅】如月之恒。【注】恒，古邓反。弦也。月上弦而就盈。亦作絚。 又徧也。【诗·大雅】恒之秬秠。【注】恒，古邓反。徧种之也。◎按此字体制不一，《说文》《集韵》《六书统》《说文》长笺》《精蕰正譌》等书从月从舟，辨驳更改，或省或幷，恐属臆断。因去古已远，大篆，小篆已多不合，而况隷楷乎。凡讲字形处，槩不赘引。
【说文解字】
heng 胡登切
常也。从心从舟，在二之𫔮上下。心以舟施，恒也。
段注
常当作长。古长久字衹作长。浅人稍稍分别。乃或借下帬之常为之。故至集韵乃有一曰久也之训。而篇、韵皆无之。此俗字之不可不正者也。时之长与尺寸之长、非有二义。
上下犹往复也。
谓往复遥远、而心以舟运旋。历久不变。恒之意也。宙下曰。舟车所极复也。此说会意之恉。胡登切。六部。俗本心上增一字。非。
此篆转写譌舛。旣云从月。则左当作？。不当作夕也。若汗𥳑则左作舟、而右亦同此。不可晓。又按门部之古文𫔮作？。葢古文月字略似外字。古文恒直是二中月耳。
小雅天保文。此说从月之意。非谓毛诗作？也。传曰。恒、弦也。按诗之恒本亦作？。谓张弦也。月上弦而就盈。于是有恒久之义。故古文从月。