屈原塔
正文
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
译文及注释
译文
楚地的人为屈原感到悲伤，千百年来这种情感一直没有停止。他的灵魂飘到了哪里呢？家乡的父老只能空自哽咽。到现在沧江边上，人们还投下饭食来救他的饥渴。留下的风俗变成了赛龙舟，哀叫声震得楚山都要裂开。屈原是古代的壮士，赴死的心意非常坚决。世俗之人怎么能理解，他眷恋不舍难以决绝。南宾过去属于楚地，山上有一座遗留的塔。应该是信奉佛教的人，怕他沉沦湮灭。这件事虽然没有凭据，这份心意本来就已经很恳切。古人谁不会死，何必去计较寿命长短。名声实际上无穷无尽，富贵也只是短暂的温热。大夫明白这个道理，所以坚守死节。
注释
楚:楚国，楚地，如今的湖南湖北一带，也泛指南方。
屈原：中国历史上第一位伟大的爱国诗人，生于公元前340年，死于公元前278年，战国时期楚国诗人、政治家，相传于农历五月五日投汨罗江自尽。
歇：停止，休止。《说文》：歇，息也。
精魂：精神魂魄。
沧江：泛指江河，江流，因为水为苍色，所以称“沧江”。沧，水深绿色，通“苍”。
投饭：投下饭食喂河里的生物让它们吃饱了就不在吃屈原的遗体。古时荆楚之人有在农历五月初五将煮好的糯米饭和蒸好的粽糕投入江中祭祀屈原的习俗。
饥渴：饥饿的鱼龟虾蟹，属偏义复词，特指“饥”。
就死：赴死。就，即也。
眷眷：依恋反顾貌，带不舍之意。
决：别也。
南宾：忠州南宾县，如今的四川丰都。当时诗人侍父入京做官，途经此地。
子：指屈原，屈原的精魂。
沦灭：消亡，消失。沦，没也。
此事：指诗人猜测造塔原因这件事。
考：老，长寿。《说文》，考，老也。七十曰老。《说文序》中提到“考”属转注（古代造字方法之一）字，“考老是也”，正好呼应前句的“谁不死”，并与后面的“折”产生对比，两字才可以相较。
折：断，指死亡。
大夫：指屈原，屈原曾受楚怀王信任担任三闾大夫。
死节：为了保全气节、节操赴死。《楚辞 九章》：或忠信而死节兮。收起
简析
《屈原塔》是一首五言古诗。此诗态达了诗人乐观豁达的生活态度和用世之心，他对未来充描了希望的情感。全诗运用白描、夸张、推理、反衬等多种艺术手法，将屈原持志之高洁与诗人对他的无限景仰之情，有机地融合在一起，鲜活生动，跃然纸上。
赏析
和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热展开阅读全文
平仄
仄平平仄平，平仄仄仄仄。
平平平平仄，仄仄○仄仄。
仄平平平仄，平仄仄平仄。
○平平仄仄，平仄仄平仄。
仄平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
仄仄平仄平，仄仄仄仄仄。
平平仄仄仄，平仄仄○仄。
○仄仄仄平，仄仄仄平仄。
仄仄平平平，仄仄仄仄仄。
仄平平仄仄，平仄仄仄○。
平平仄平平，仄仄仄仄仄。
仄平平仄仄，仄仄平仄仄。
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来源
宋诗
名句
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