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玩珠吟

唐代 · 天然

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正文

识得衣中宝,无明醉(伯作“酒”)自惺(《灯录》、《通载》、伯作“醒”)。
百骸具(《灯录》、《宗镜录》作“虽”)溃散(伯作“悔尽”),一物镇长灵。
知(《通载》作“智”)境浑非体(伯作“智剑挥非体”),寻(伯、《灯录》、《通载》作“神”)珠不定(伯作“见”)形。
悟即(伯、《灯录》、《通载》作“则”)三身佛,迷疑万卷经。
在心心岂(《灯录》、《通载》、伯作“可”)测,居(《灯录》、《通载》作“历”)耳耳难听。
罔像先天地,渊玄(《灯录》、《通载》作“玄泉”,伯作“悬泉”)出杳冥(伯作“名”)。
本刚非锻(伯作“断”)炼,元净(《灯录》、《通载》作“镜”)莫澄停(伯作“亭”、《灯录》、《通载》作“渟”)。
盘泊(《通载》作“礴”)逾(伯作“转”,《灯录》、《通载》作“轮”)朝日,玲珑(伯作“铃鑨”)暎晓星。
瑞光流不灭,真澄(伯作“气”)浊还清(《灯录》、《通载》作“真气触还生”)。
鉴照崆峒(伯作“空洞”)寂,劳(《灯录》、《通载》、伯作“罗”)笼法界明。
剉(《灯录》作“挫”,伯作“春”)凡功不灭(伯作“狭”),超圣果非盈。
龙女心亲献,虵(《灯录》、《通载》作“阇”)王口自倾(伯作“经”,《灯录》、《通载》作“呈”)。
护鹅人却活,黄雀义(《灯录》、《通载》作“意”)犹轻。
解语非关舌,能言不是声。
绝边弥瀚(《灯录》、《通载》作“汗”)漫,三(《灯录》、《通载》作“无”)际等空平。
演教非为教(《灯录》、《通载》作“说”),闻名不(《灯录》作“勿”,《通载》作“忽”)认名。
(伯无以上四句)。
二(伯、《通载》、《灯录》作“两”)边具不(《通载》作“莫”)立(伯作“守”),中道不须行。
见月休看(《灯录》、《通载》作“观”)指(伯作“纸”),归(伯作“知”,《灯录》、《通载》作“还”)家罢问程(伯作“逞”)。
识心岂测(《灯录》作“心则”,伯、《通载》作“心即”)佛,何佛更堪成。
(按:《景德传灯录》卷三十收丹霞和尚《玩珠吟二首》,此为其二。
另伯三五九七卷、《佛祖历代通载》卷十六亦收此诗。
异文并注出。
《宗镜录》卷四十收“百骸虽溃散,一物镇长灵”二句,题作《般若吟》,不注作者名。
)。

平仄

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来源

唐诗

名句

  • 悟即(伯、《灯录》、《通载》作“则”)三身佛,迷疑万卷经收藏
  • 护鹅人却活,黄雀义(《灯录》、《通载》作“意”)犹轻收藏
  • 解语非关舌,能言不是声收藏
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  • 另伯三五九七卷、《佛祖历代通载》卷十六亦收此诗收藏
  • 异文并注出收藏

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