菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲
正文
哀筝一弄湘江曲。
声声写尽湘波绿。
纤指十三弦。
细将幽恨传。
当筵秋水慢。
玉柱斜飞雁。
弹到断肠时。
春山眉黛低。
译文及注释
译文
哀筝弹了一曲《湘江曲》。声声写尽湘江的绿波。纤指在十三根弦上。细细地把幽恨传出。筵前眼波缓缓流动。玉柱像斜飞的雁。弹到断肠的时候，春山般的眉黛低了下来。
注释
弄：演奏乐曲。湘江曲：曲名，即《湘江怨》。相传舜帝南巡苍梧，二妃追至南方，闻舜卒，投江而死。后人以此为题材写成乐曲。
十三弦：汉史游《急就篇》之三颜师古注：“筝，亦小瑟类也，本十二弦，今则十三。”秋水：秋天的水，比喻人（多指女人）清澈明亮的眼睛。
慢：形容眼神凝注。
玉柱斜飞雁：古筝弦柱斜列如雁行，故又称雁柱。
春山：喻美人的眉峰。眉黛：古代女子用黛画眉，故称眉为眉黛，黛，青黑色的颜料。收起
简析
《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》是描写奏琴艺术的佳作之一，此词从筝曲所表现的内容写到弹筝者的情态，描写形象、细致、逼真。词中通过写琴而写奏琴人，特别突出感情的传达，全词表面赞美音乐，实为表达对抚琴人的赞叹与理解，语辞清美婉丽，情感真挚凄哀，与白居易《琵琶行》有异曲同工之妙。
赏析
这是一首写歌女弹筝的词，或有所寄托，或纯写眼中所见之人，耳中所闻之曲，不必深究。
开篇先点出乐曲的格调，首先，用的是筝，而筝声向来苍凉柔婉，适合表现哀怨、哀愁的情绪，而歌女所弹奏的也正是类似湘江故事的哀伤曲调。乐曲本是要靠耳听，而无法目见的，但词人却突然从听觉转向视觉，说“声声写尽湘波绿”。这种修辞手法叫作“通感”，也称“移觉”，即将不同感官所感受到的诸如听觉、视觉、触觉、嗅觉等感触沟通起来。因为文字最方便描写的是视觉，而对于听觉则相对难以描摹，所以用视觉来比拟听觉——澄碧的湘流。从传统文化的角度来说，确实易使人产生哀愁的情感．于是便以通感的手法来比喻筝曲。展开阅读全文
词牌
菩萨蛮
标签
宋词三百首、古诗词、写琴、音乐、写人、赞美
来源
宋词
别题
菩萨蛮 其七
亦作
张先
亦见
经典古籍、古诗文、宋