仙吕 · 寄生草 · 闲评

译文及注释

译文

不要问那些虚名空利，也不要管那些闲是闲非。想到西晋的石崇用铁如意击破珊瑚树，摆列五十里步障的威哧气势，还不胜学汉初张良脱下官服交回笏板访仙求道隐居山林，也学学宋初华山老道陈抟头枕清风身铺明月高卧不起。踏遍吴山、越山那样的青山绿水，也胜不过天天饮酒，醉了又醉。
为了闲气而去争取，为了名利去使气，结果是曹操在赤壁山正中了周瑜的火攻计，项羽在乌江岸边枉自浪费了重瞳的神力，唐明皇在马嵬坡白白为杨贵妃洒落伤心的眼泪。前人的功勋业绩是给后人看的，还不如天天饮酒，醉了又醉。

注释

仙吕：宫调名。仙吕宫是元曲常见曲调之一。
寄生草：曲牌名，属仙吕宫。
“想着他”句：石崇，字季伦，西晋门阀贵族，豪华奢侈之极。击珊瑚，《世说新语·汰侈》：“石崇与王恺争豪。武帝，恺之甥也。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺即惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：‘不足恨，今还卿。’乃命左右往取珊瑚树，有三尺、四尺，条干绝世、光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失”。
列锦帐：帐当作“障”。用来障绝神线的布帷和屏风。《晋书·石崇传》：“（王）恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。”
罗襕：古代高级官员的服装。
象简：用象牙制成的朝笏，即古时臣下朝见君主时手中所执的手板，作为记事之用。张良：西汉功臣，他在建立功业以后，立即辞去官职，从赤松子游。
陈抟：隐士，宋初，隐于华山，宋太宗赐号“希夷先生”。
看了那吴山青似越山青：林逋《长相思》：“吴山青，越山青，两岸青山相送迎。”此言到处奔走，游尽名山大川，踏遍青山。吴山、越山都在浙江钱塘江上。
周郎：即周瑜。他在“赤壁之战”中，采用部将黄盖诈降火攻的计划，大败曹操，形成鼎足之势。详见《三国志·周瑜传》。
乌江岸枉费重瞳力：重瞳，指项羽，因为他眼睛中有“重瞳子”。他兵败乌江自刎前，曾经以二十八骑，三胜汉军，取得了“斩将、刈旗”的胜利，借以证明“此天之亡我，非战之罪。”详见《史记·项羽本纪》。
马嵬坡空洒明皇泪：唐明皇天宝十五载（756），安禄山兵破潼关，乃匆匆逃往四川，行至马嵬坡，军士们要求杀掉杨贵妃，明皇被迫赐贵妃自缢。详见《新唐书·后妃传》。收起

简析

《寄的草·闲评》是元代的一组散明，共两首。第一首作者旗帜鲜明地摆出自己的好恶评判、人的观念。对积极争取功名富贵的价值予以大胆否定，表现出对自由隐逸的活的向往。元代儒的地位卑贱，相当一部分文人科举无门，再加之程朱理学地位下降，文人藐视封建伦理制度的思想举动日益繁多。他们或奔向勾栏瓦斯，或隐逸泉林山野，开始脱离君臣体系思考独立人的的价值。第二首作者发出感慨往事难追，人的如幻，不如来个置身世外，一醉方休。语似豪旷，实含悲辛，相当典型地反映了当时知识分子的普遍心理。

赏析

第一首散曲开篇就以俯瞰众生的慵懒姿态，以调笑的口吻表明对功名的鄙夷和及对是非的不屑态度。“问甚么虚名利，管甚么闲是非”尽显作者豪放不羁的性情，用“虚”修饰“功名”，以“闲”定义“是非”，可见作者对“功名”“是非”所持的否定态度。下篇作者紧接着引石崇、张良陈抟等历史名人典故入曲，对自己的态度进行铺展表述：“想着他击珊瑚列锦帐石崇势，只不如卸罗斓纳象简张良退，学取他枕清风铺明月陈抟睡。”《世说新语》载：“石崇与王恺争豪。武帝，恺之甥也。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾已之宝，声色甚厉。崇曰：不足恨，今还卿。乃命左右展开阅读全文

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名句

• 问甚么虚名利，管甚么闲是非收藏
• 看了那吴山青似越山青，不如今朝醉了明朝醉收藏
• 前人勋业后人看，不如今朝醉了明朝醉收藏