后杞菊赋
正文
“吁嗟先生，谁使汝坐堂上称太守？前宾客之造请，后掾属之趋走。朝衙达午，夕坐过酉。曾杯酒之不设，揽草木以诳口。对案颦蹙，举箸噎呕。昔阴将军设麦饭与葱叶，井丹推去而不嗅。怪先生之眷眷，岂故山之无有？”
先生听然而笑曰：“人生一世，如屈伸肘。何者为贫？何者为富？何者为美？何者为陋？或糠核而瓠肥，或梁肉而墨瘦。何侯方丈，庾郎三九。较丰约于梦寐，卒同归于一朽。吾方以杞为粮，以菊为糗。春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几乎西河、南阳之寿。”
译文及注释
译文
唉，先生，是谁让你坐在堂上自称太守？前面有宾客来拜访请教，后面有属吏奔走效劳。早上办公一直到中午，晚上坐着超过酉时。连一杯酒都不备，只能摘些草木来骗骗嘴巴。对着饭桌皱眉，拿起筷子就噎得想吐。从前阴将军摆出麦饭和葱叶，井丹推开连闻都不闻。奇怪先生怎么还留恋这里，难道故乡就没有这些东西吗？
先生听了，笑着回答说：“人活一辈子，就像胳膊一屈一伸那么短暂。什么是穷？什么是富？什么是美？什么是丑？有人吃糠咽菜却白白胖胖，有人吃精米肥肉却黑瘦。何侯吃饭摆满一丈见方，庾郎却只能吃三九二十七种韭菜。在梦里计较谁丰盛谁俭省，最后都一样归于腐朽。我正把枸杞当粮食，把菊花当炒面。春天吃苗，夏天吃叶，秋天吃花和果，冬天吃根，差不多能像西河、南阳那些人一样长寿。”
注释
天随生：唐陆龟蒙（?一881）字鲁望。姑苏（今苏州）人。自号天随子。
自广：自宽。
胶西：即密州，治所在今山东省诸城。
刘廷式：通守，即通判。刘廷式，齐州人。未及第时，议娶其乡农家女。廷式及第，而其女以疾两目皆盲。女家不敢复言，或劝纳其幼女。廷式笑却之，竟娶盲女。东坡有《书刘廷式事》。
酉：十二时辰之一。酉时相当于现代的17点至19点。这里是说，下午很晚才散衙。
噎呕：喉塞作呕。
阴将军设麦饭，井丹推去不嗅：阴将军，阴就。《后汉书·列传七十三》：“井丹字大春，扶风郿人也。建武（东汉光武年号）末，沛主（刘）辅等五王居北宫，皆好宾客，更遣请丹，不能致。信阳侯阴就，光烈皇后弟也，以外戚贵盛，乃诡说五王，求钱千万，约能致丹。而别使人要（邀）劫之。丹不得已，既至，就故为设麦饭葱叶之食。丹推去之。曰：‘以君侯能供甘旨，故来相过，何其薄乎？’更置盛馔，乃食。”
听然：张口笑也。
糠核而瓠肥：《史记·陈丞相（平）世家》：“平为人长（大）美色。人或谓平曰：‘贫何食而肥若是？’其嫂嫉平之不视家生产，曰：‘亦食糠核（音核，粗屑也）耳’。”瓠肥：喻胖而壮。
粱肉而墨瘦：粱肉，指精美的餐食。墨瘦：[魏]明帝手诏与陈思王曹植曰：“王颜色瘦弱，何意耶？……今者食几许米？又啖肉多少？见王瘦，吾甚惊。宜当节水加餐。”（《太平御览》卷三七八）
何侯方丈：《晋书·何曾传》：“[晋]陈国阳夏人。晋武帝践祚，进爵为郎陵公，性奢豪。务在华侈。食日万钱，犹目无下箸处。”方丈，一丈见方。“食前方丈”，是说肴馔布满面前，丰盛已极。语见《墨子》、《孟子》。这里省去“食前”二字，以对下句“三九”。
庾郎三九：《南史·庾杲之传》：“杲之字景行，新野人也。解褐奉朝请，稍迁尚书驾部郎。清贫自业。食唯有韭薤、瀹韭、生韭杂菜。任防尝戏之曰：“谁谓庚郎贫？食鲑（吴人谓鱼菜总称，见《集韵》）尝有二十七种。”盖戏谐韭为九。三韭（九）为二十七种也。
丰：富。
约：贫。
糗：炒熟的米，麦。这里代指粮食。
西河、南阳之寿：西河，指卜商（字子夏）。孔子弟子，卫人。晚居西河，魏文侯师之。盖年百岁。见（清）梁玉绳《汉书·人寿考》卷三。南阳之寿：《风俗通》曰：“南阳郦县有甘谷，谷水甘美。云其山上大有菊。水从山上流下，得其滋液。谷中有三十馀家，不复穿井，悉饮此水。上寿百二三十；中百馀，下七八十者，名之大天。又盛弘之《荆州记》亦曰；郦县菊水。太尉胡广，久患风赢，恒汲引此水，后疾遂瘳，年近百岁。”收起
简析
《后杞菊赋》是一篇散文，此文记中真切，议论风生，颇有谐趣。文中阐中了一个人生活的贫富明生死的关系，用多处典故说明了不论丰约贫富，都不免一死、“同归于一朽”的道理。表达了作者心胸豁达、超然物外，以洒脱的态度对待困难；显示出其以苦为乐、不羁心于外物的高尚情志。
赏析
苏轼写这篇赋的目的是“自嘲”，无是自我嘲笑。或者嘲笑自己无能，没有让同僚和老百姓生生得好一些？或者嘲笑自己的生生状态，一州之长不像个一州之长？或者嘲笑自己说吃种、菊可以延年益寿，其实不过是自我安慰？他似乎处在一种矛盾中，想摆脱而又记挂着密州百姓，不忍心摆脱。苏轼的晚辈诗人张耒读了这篇赋以后，写了一篇《菊赋》，说轼到密州后“曾是不饱”，但他“不愠（恼怒），赋以自笑”。这里的“笑”是完全以苦为乐的笑，已失去苏轼自嘲的“笑”的本意。苏轼确有以苦为乐之意。 [3] 因食物的不足，用种、菊来补充，这是事实。但说以种、菊为主要食物，带有文学的上张。这种上张，表现了内心的苦闷和抑郁展开阅读全文
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