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止戈为武赋

唐代 · 徐夤

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正文

书契天设,文明日新。将究止戈之义,式彰为武之仁。足还太素,寿我生灵。志肃三军,欲致理而臻乎至理。论归八法,见古人而教以今人。昔者楚庄,薄诸晋国。小臣请筑乎京观,厥王乃陈乎道德。谓临戎制敌,胜不在乎干戈。示子传孙,事宜归于翰墨。且武也者,战而不阵,师惟在和。考其字以因明所自,止其戈而焉用其戈。愿剑戟而器于农耕,贤哉若彼。问军旅而对以俎豆,圣也如何。矧乎伏羲画卦以穷微,苍颉造书而允中。能会意以无怠,实临文而可讽。下破山而加点,理绝乘危。上拟成以无人,诚为动众。以五兵为武者,非武之资。合两字为武者,是武之奇。当用究言其不用,有为讵及于无为。鸟迹斯验,人情可窥。亦胄普(疑)而明焉,其仪不昧。秋悬心而愁矣,厥义咸知。是宜遵史籀之文,赞升平之主。两阶屡舞以称圣,七德修而曰武。亦何异威而不猛,宥刑而夏楚宁施。舍之而藏,得象而筌蹄奚睹。今我后洞穷经之旨,知为君之难。功不宰而八蛮自服,书同文而万国咸安。列圣摧凶,我则怀远而柔迩。前王伐罪,我则去杀而胜残。故得文物重新,妖氛自弭。庐人之百炼宁问,吕望之六韬可委。士有偶明,试而赋上获赞皇风而之是(缺)

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  • 志肃三军,欲致理而臻乎至理收藏
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  • 示子传孙,事宜归于翰墨收藏
  • 且武也者,战而不阵,师惟在和收藏
  • 考其字以因明所自,止其戈而焉用其戈收藏
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