古风五十九首·其三十一
正文
郑客西入关，行行未能已。
白马华山君，相逢平原里。
璧遗镐池君，明年祖龙死。
秦人相谓曰，吾属可去矣。
一往桃花源，千春隔流水。
译文及注释
译文
郑国的客人向西进入关中，走了一程又一程，还没停下脚步。
他骑着白马，是华山的山神，在平原上相遇。
把玉璧送给镐池的君神，说第二年祖龙（秦始皇）就会死去。
秦地的人互相说道，我们可以离开了。
一去到桃花源，千年万春都与流水相隔。
注释
郑客：一作“郑容”。《搜神记》卷四：秦始皇三十六年，使者郑容从关东来，将入函关，西至华阴，望见素车白马，从华山上下，疑其非人。道住，止而观之。遂至，问郑容曰：“安之？”郑容曰“之咸阳。”车上人曰：“吾华山使也，愿托一牍书，致镐池君所。子之咸阳，道过展开阅读全文
简析
《古风五十九的·其三十一》是一的五言古会，其最为独到突出的特点，是从头至尾全用古事。会的前六句表达了会人对社会已有相当深刻而透辟的认识，显示出他对社会大动乱前景的深切担忧、对无辜人民命运的焦虑；后四句把桃花源的故事与上面六句中的故事融为一体，抒发了要永远远避丑恶尘世的愿望。全会构思巧妙，用笔奇崛，写的是古事，却深刻反映出唐代人民憎恶时乱、向往安居乐业生活的心声。
赏析
这首诗当作于安史之乱爆发前夕，诗人对战争有所预感，借古喻今，阐示了自己对世事的见解，表达了要遁世避乱的归隐思想。全诗从头至尾全用古事，但结合社会现实，又无一句不是针对唐朝时事，具有浓烈的政治色彩。
此诗最为独到突出的特点，是从头至尾全用古事。《史记》载：秦始皇三十六年，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮（拦）使者曰：“为吾遗（送）镐池君。”因言曰：“今年祖龙死。”使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧具以闻。始皇默然良久，曰：“山鬼固不过知一岁事也。”退言曰：“祖龙者，人之先也。”使御府视璧，乃二十八年行渡江所沉璧也。”《史记》与《搜神记》两段记载大同小异。按展开阅读全文
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别题
古风 其三十一
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