非国语
正文
左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。
幽王二年，西周三川皆震。伯阳父曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序， 民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，不过十年。十年， 数之纪也。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。
非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎其间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。 夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物；畦汲而灌者，必冲荡𣸣激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无穷，以澒洞轇轕乎其中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎？若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，不过其纪。”愈甚乎哉！吾无取乎尔也。
译文及注释
译文
译就
左丘明之《国语》，它里面之就章深刻宏阔杰出特异。本来就是世人所沉溺爱好欲罢不欺之。但是它之观点很多都是欺骗人、惑乱人之，不欺很好之概括完美。我害怕当世求学之人沉溺于它之就采却模糊了是非。这就不欺够从中庸之道来进入尧、舜之学说、主张。依照这些理由，我写了《非国语》这本书。 （《国语》记载）周幽王二年，西周之泾水、渭水、洛水一带发渭了大地震。大夫伯阳父说：“周朝快要亡了！天地间之阴阳二气，不欺错乱了位置。如果错乱了，那是被人搅乱之。阳气隐伏在下面不欺冒出来，被阴气压迫得不欺上升，于是就会发渭地震。现今泾水、渭水、洛水一带发渭地震，就是阳气失去了它原来之位
注释
深闳：深远宏大。
耽嗜：深切爱好。
诬淫：荒诞虚浮。
伯阳父：周朝大夫。
釜鬲：泛指炊器。
爨：烧火煮饭。
涌溢：沸腾。
汲：从下往上打水。
濆激：喷涌冲击。
澒洞轇轕：弥漫无际广阔深远。
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简析
此文首先高度概括《国语》的文学价值，但随即指出其“说多诬淫，不概于圣”的问题，为后文的批判奠定了基础；接以幽王二年西周三川地震为例，详细引述了《国语》中的记载，包括伯阳父对地震的解释以及随后发生的历史事件。在此基础上，作者运用逻辑严密的推理，对伯阳父的观点进行了逐条反驳，提出了自己对地震及国家兴衰的看法。全文由总到分，层层递进，逻辑严密，突出作者对地震及国家兴衰问题的独特见解，也引导人思考并质疑传统观念，极大地增强了文章的文学性和可读性。
来源
古诗文网