初至西湖记
正文
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
译文及注释
译文
从杭州武林门向西行走，远远看见保叔塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，就划着小船进入西湖。（只见得）四面的山峦色彩如黛，春花的光彩好像少女的容颜，柔和的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时想用一个词语来描绘（眼前美景），却终不可得，大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始，万历二十五年二月十四日。 晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟阿宾曾经住过
注释
武林门：古杭州的城门。
保叔塔：应作“保俶塔”，在西湖边的山上。
昭庆：和下文的净寺都是西湖的寺庙名。
棹：船桨，这里作动词，指划船。
娥：美女的黛眉。
酣：尽兴，痛快。
东阿王：即三国魏国的曹植，曾封东阿王。民间传说曹植年幼时，曾受到哥哥曹丕的皇后甄氏的照料，因此彼此很有感情，后来甄氏早逝，曹植得到了甄氏的一个枕头作为纪念，当天晚上，曹植在洛水的船上在梦中与甄氏重逢，醒后写了一篇文章作为纪念，这就是著名的《感甄赋》，后改名为《洛神赋》。而甄氏也因此被尊为洛神。
毕：结束。
突兀：高耸的样子。收起
简析
此文先写作者望保叔塔而“心不湖上”，溢出惊喜之情；游湖时“不觉目酣神醉”，更是把自己的了心融入湖光山色之中，进入了“物我合一”的境界；再以曹植惊遇洛神作譬，把西湖看作美人，流露一片爱意。全文用记叙和描写相结合的手法，行文洒脱清新、流转自如，把一名初游者为西湖之美所伏的心理过程很有层次地展现出来。
赏析
杭州之美，美在西湖山水；西湖之美，又美在西湖畔星罗棋布的景点，诸如南北高峰、灵隐寺、孤山、岳坟、九溪十八涧、湖心亭、龙井等皆是。这一篇《初至西湖记》是袁宏道乍见西湖美景后作的。他生长在湖北，荆楚山水与江南山水风格有别，而西湖则宛如江南山水顾盼流辉的眼睛，自然使作者心醉目迷。武林门在西湖之东，从武林门出，西行不久，便可望见兀立于葛岭之上的保俶塔，转过葛岭便是西湖，而袁宏道的心早已飞越葛岭、来到湖上。他对即将见到心仪已久的西湖有期待、也怕失落。存有这样的情感，袁宏道反而不急着去游西湖了，他们先在昭庆寺喝了一会茶，然后才坐小船游湖。 西湖美景名不虚传。但见近湖的山色如美丽的展开阅读全文
来源
古诗文网