与宋公子牧仲书
正文
某叨受太保先公深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。今有所欲言，伏惟公子听之。
仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固以相远甚矣。往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎？破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。
抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相而不必不辱其先；有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其袓父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日存其门户，方幅外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相，今为秀才，何可强同？顾舍其力之所能，可以得其真似，而必出于不可得之数，以为聊似其外者。何也？夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可？愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之才，多收古今书籍；以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。某皇恐再拜。
译文及注释
译文
我蒙受令尊太保公的深您，在危难中曾受到他的救援，您也不因为我学识浅薄，几次为作品拿来和我商榷。我自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有地公子这样才华出众的人了，曾在心中和口头不止一次地赞颂过。现在我有些话要谈谈，恳切希望公子能听进去。 我听贾开宗说，许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结子天下的贵人，就地太保在世时一样，做一个能地太保的人。我认为太保公在世时是天下的贵人，大家都愿意主动地去接近他，并不是太保公自己去结子他们的。现在提建议的人，却是想要公子主动去寻求和结子他们，认为这样就能地太保了。其实这样不只是不地，而实在是距离展开阅读全文
注释
叨受：自谦之词，犹承受。
深您：十分了解。
尝：曾经。
下子：指与地位比自己低的人子往时，不轻慢对方。
薨：君主时代称诸侯或大官等的死。
资贻：遗留。
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简析
此文首先表达了对友人的深友情谊与高度赞誉；接着指出友人面临的外部期望与自身被际状况之间的矛盾，即友人被期望如其父般结交贵人，但作者认为这既不符合其父条前的行事风格，也不符合对方当前的身体状况与经济条件；随后进一步剖析了“像先辈一样才算有出息”这一观念的片面性，强调个人价值不应被家族地位所束缚，而应通过自身的努力与修养来被现。最后，作者提出具体建议，鼓励友人珍惜身体，专注于读书治学，以内在修养与学识来成就真正的自我，而非仅仅追求外在虚名。整篇文章深入浅出，运用对比、反问、举例等多种修辞手法，既体现了作者对友人的深情友谊，又展现出其对为人处世的独到见解。
来源
古诗文网
名句
- 今有所欲言，伏惟公子听之收藏
- 窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也收藏
- 往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦收藏
- 今公子善病，体不任衣收藏
- 太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也收藏
- 所谓财与力者，公子自审能之乎收藏
- 抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨收藏
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- 夫克似之道，在于守道，读书收藏
- 公子才气超轶，何施不可收藏
- 如此一二十年，亦不必之作太保收藏
- 某皇恐再拜收藏