诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听毋忽！
立志
志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言：“使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也。为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也。为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦必为恶、为小人？”诸生念此，亦可以知所立志矣。
勤学
已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有“虚而为盈，无而为有”，讳己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗疾恶之者乎？有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所欺，有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问；称人之善，而咎己之失；从人之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？彼固以无能自处，而不求上人，人果遂以彼为无能，有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。
改过
夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。诸生自思，平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？诸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬也。诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎，然亦不当以此自歉，遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染，虽昔为盗寇，今日不害为君子矣。若曰吾昔已如此，今虽改过而从善，将人不信我，且无赎于前过，反怀羞涩疑沮，而甘心于污浊终焉，则吾亦绝望尔矣。
责善
“责善，朋友之道”；然须“忠告而善道之”，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心；虽欲降以相从，而势有所不能。是激之而使为恶矣。故凡讦人之短，攻发人之阴私以沽直者，皆不可以言责善。虽然，我以是而施于人，不可也； 人以是而加诸我，凡攻我之失者，皆我师也，安可以不乐受而心感之乎？某于道未有所得，其学卤莽耳。谬为诸生相从于此，每终夜以思，恶且未免，况于过乎？人谓“事师无犯无隐”，而遂谓师无可谏，非也；谏师之道，直不至于犯，而婉不至于隐耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非。盖教学相长也。诸生责善，当自吾始。
zhū诸shēng生xiāng相cóng从yú于cǐ此，shèn甚shèng盛。kǒng恐wú无néng能wéi为zhù助yě也，yǐ以sì四shì事xiāng相guī规，liáo聊yǐ以dá答zhū诸shēng生zhī之yì意。yī一yuē曰lì立zhì志，èr二yuē曰qín勤xué学，sān三yuē曰gǎi改guò过，sì四yuē曰zé责shàn善。qí其shèn慎tīng听wú毋hū忽！
lì立zhì志
zhì志bù不lì立，tiān天xià下wú无kě可chéng成zhī之shì事。suī虽bǎi百gōng工jì技yì艺，wèi未yǒu有bù不běn本yú于zhì志zhě者。jīn今xué学zhě者kuàng旷fèi废huī隳duò惰，wán玩suì岁yī愒shí时，ér而bǎi百wú无suǒ所chéng成，jiē皆yóu由yú于zhì志zhī之wèi未lì立ěr耳。gù故lì立zhì志ér而shèng圣，zé则shèng圣yǐ矣；lì立zhì志ér而xián贤，zé则xián贤yǐ矣；zhì志bù不lì立，rú如wú无duò舵zhī之zhōu舟，wú无xián衔zhī之mǎ马，piāo漂dàng荡bēn奔yì逸，zhōng终yì亦hé何suǒ所dǐ底hū乎？xī昔rén人yǒu有yán言：“shǐ使wéi为shàn善ér而fù父mǔ母nù怒zhī之，xiōng兄dì弟yuàn怨zhī之，zōng宗zú族xiāng乡dǎng党jiàn贱è恶zhī之，rú如cǐ此ér而bù不wéi为shàn善，kě可yě也。wéi为shàn善zé则fù父mǔ母ài爱zhī之，xiōng兄dì弟yuè悦zhī之，zōng宗zú族xiāng乡dǎng党jìng敬xìn信zhī之，hé何kǔ苦ér而bù不wéi为shàn善、wéi为jūn君zǐ子？shǐ使wéi为è恶ér而fù父mǔ母ài爱zhī之，xiōng兄dì弟yuè悦zhī之，zōng宗zú族xiāng乡dǎng党jìng敬xìn信zhī之，rú如cǐ此ér而wéi为è恶，kě可yě也。wéi为è恶zé则fù父mǔ母nù怒zhī之，xiōng兄dì弟yuàn怨zhī之，zōng宗zú族xiāng乡dǎng党jiàn贱è恶zhī之，hé何kǔ苦bì必wéi为è恶、wéi为xiǎo小rén人？”zhū诸shēng生niàn念cǐ此，yì亦kě可yǐ以zhī知suǒ所lì立zhì志yǐ矣。
qín勤xué学
yǐ已lì立zhì志wéi为jūn君zǐ子，zì自dāng当cóng从shì事yú于xué学。fán凡xué学zhī之bù不qín勤，bì必qí其zhì志zhī之shàng尚wèi未dǔ笃yě也。cóng从wú吾yóu游zhě者，bù不yǐ以cōng聪huì慧jǐng警jié捷wéi为gāo高，ér而yǐ以qín勤què确qiān谦yì抑wéi为shàng上。zhū诸shēng生shì试guān观chái侪bèi辈zhī之zhōng中，gǒu苟yǒu有“xū虚ér而wéi为yíng盈，wú无ér而wéi为yǒu有”，huì讳jǐ己zhī之bù不néng能，jì忌rén人zhī之yǒu有shàn善，zì自jīn矜zì自shì是，dà大yán言qī欺rén人zhě者，shǐ使qí其rén人zī资bǐng禀suī虽shèn甚chāo超mài迈，chái侪bèi辈zhī之zhōng中yǒu有fú弗jí疾wù恶zhī之zhě者hū乎？yǒu有fú弗bǐ鄙jiàn贱zhī之zhě者hū乎？bǐ彼gù固jiāng将yǐ以qī欺rén人，rén人guǒ果suí遂wéi为suǒ所qī欺，yǒu有fú弗qiè窃xiào笑zhī之zhě者hū乎？gǒu苟yǒu有qiān谦mò默zì自chí持，wú无néng能zì自chǔ处，dǔ笃zhì志lì力xíng行，qín勤xué学hǎo好wèn问；chēng称rén人zhī之shàn善，ér而jiù咎jǐ己zhī之shī失；cóng从rén人zhī之cháng长，ér而míng明jǐ己zhī之duǎn短，zhōng忠xìn信lè乐yì易，biǎo表lǐ里yī一zhì致zhě者，shǐ使qí其rén人zī资bǐng禀suī虽shèn甚lǔ鲁dùn钝，chái侪bèi辈zhī之zhōng中，yǒu有fú弗chēng称mù慕zhī之zhě者hū乎？bǐ彼gù固yǐ以wú无néng能zì自chǔ处，ér而bù不qiú求shàng上rén人，rén人guǒ果suí遂yǐ以bǐ彼wéi为wú无néng能，yǒu有fú弗jìng敬shàng尚zhī之zhě者hū乎？zhū诸shēng生guān观cǐ此，yì亦kě可yǐ以zhī知suǒ所cóng从shì事yú于xué学yǐ矣。
gǎi改guò过
fū夫guò过zhě者，zì自dà大xián贤suǒ所bù不miǎn免，rán然bù不hài害qí其zú卒wéi为dà大xián贤zhě者，wéi为qí其néng能gǎi改yě也。gù故bù不guì贵yú于wú无guò过，ér而guì贵yú于néng能gǎi改guò过。zhū诸shēng生zì自sī思，píng平rì日yì亦yǒu有quē缺yú于lián廉chǐ耻zhōng忠xìn信zhī之xíng行zhě者hū乎？yì亦yǒu有báo薄yú于xiào孝yǒu友zhī之dào道，xiàn陷yú于jiǎo狡zhà诈tōu偷kè刻zhī之xí习zhě者hū乎？zhū诸shēng生dài殆bù不zhì至yú于cǐ此。bù不xìng幸huò或yǒu有zhī之，jiē皆qí其bù不zhī知ér而wù误dǎo蹈，sù素wú无shī师yǒu友zhī之jiǎng讲xí习guī规chì饬yě也。zhū诸shēng生shì试nèi内xǐng省，wàn万yī一yǒu有jìn近yú于shì是zhě者，gù固yì亦bù不kě可yǐ以bù不tòng痛zì自huǐ悔jiù咎，rán然yì亦bù不dàng当yǐ以cǐ此zì自qiàn歉，suí遂něi馁yú于gǎi改guò过cóng从shàn善zhī之xīn心。dàn但néng能yí一dàn旦tuō脱rán然xǐ洗dí涤jiù旧rǎn染，suī虽xī昔wéi为dào盗kòu寇，jīn今rì日bù不hài害wéi为jūn君zǐ子yǐ矣。ruò若yuē曰wú吾xī昔yǐ已rú如cǐ此，jīn今suī虽gǎi改guò过ér而cóng从shàn善，jiāng将rén人bù不xìn信wǒ我，qiě且wú无shú赎yú于qián前guò过，fǎn反huái怀xiū羞sè涩yí疑jǔ沮，ér而gān甘xīn心yú于wū污zhuó浊zhōng终yān焉，zé则wú吾yì亦jué绝wàng望ěr尔yǐ矣。
zé责shàn善
“zé责shàn善，péng朋yǒu友zhī之dào道”；rán然xū须“zhōng忠gào告ér而shàn善dào道zhī之”，xī悉qí其zhōng忠ài爱，zhì致qí其wǎn婉qū曲，shǐ使bǐ彼wén闻zhī之ér而kě可cóng从，yì绎zhī之ér而kě可gǎi改，yǒu有suǒ所gǎn感ér而wú无suǒ所nù怒，nǎi乃wéi为shàn善ěr耳。ruò若xiān先bào暴bái白qí其guò过è恶，tòng痛huǐ毁jí极dǐ诋，shǐ使wú无suǒ所róng容，bǐ彼jiāng将fā发qí其kuì愧chǐ耻fèn愤hèn恨zhī之xīn心；suī虽yù欲jiàng降yǐ以xiāng相cóng从，ér而shì势yǒu有suǒ所bù不néng能。shì是jī激zhī之ér而shǐ使wéi为è恶yǐ矣。gù故fán凡jié讦rén人zhī之duǎn短，gōng攻fā发rén人zhī之yīn阴sī私yǐ以gū沽zhí直zhě者，jiē皆bù不kě可yǐ以yán言zé责shàn善。suī虽rán然，wǒ我yǐ以shì是ér而shī施yú于rén人，bù不kě可yě也； rén人yǐ以shì是ér而jiā加zhū诸wǒ我，fán凡gōng攻wǒ我zhī之shī失zhě者，jiē皆wǒ我shī师yě也，ān安kě可yǐ以bù不lè乐shòu受ér而xīn心gǎn感zhī之hū乎？mǒu某yú于dào道wèi未yǒu有suǒ所de得，qí其xué学lǔ卤mǎng莽ěr耳。miù谬wéi为zhū诸shēng生xiāng相cóng从yú于cǐ此，měi每zhōng终yè夜yǐ以sī思，è恶qiě且wèi未miǎn免，kuàng况yú于guò过hū乎？rén人wèi谓“shì事shī师wú无fàn犯wú无yǐn隐”，ér而suí遂wèi谓shī师wú无kě可jiàn谏，fēi非yě也；jiàn谏shī师zhī之dào道，zhí直bù不zhì至yú于fàn犯，ér而wǎn婉bù不zhì至yú于yǐn隐ěr耳。shǐ使wú吾ér而shì是yě也，yīn因dé得yǐ以míng明qí其shì是；wú吾ér而fēi非yě也，yīn因dé得yǐ以qù去qí其fēi非。gài盖jiào教xué学xiāng相zhǎng长yě也。zhū诸shēng生zé责shàn善，dāng当zì自wú吾shǐ始。