过汪氏别业二首
正文
游山谁可游？子明与浮丘。叠岭碍河汉，连峰横斗牛。汪生面北阜，池馆清且幽。我来感意气，捶炰列珍羞。扫石待归月，开池涨寒流。酒酣益爽气，为乐不知秋。
畴昔未识君，知君好贤才。随山起馆宇，凿石营池台。星火五月中，景风从南来。数枝石榴发，一丈荷花开。恨不当此时，相过醉金罍。我行值木落，月苦清猿哀。永夜达五更，吴歈送琼杯。酒酣欲起舞，四座歌相催。日出远海明，轩车且徘徊。更游龙潭去，枕石拂莓苔。
译文及注释
译文
游山时谁能与我同游？只有子明和浮丘。层层山岭遮住了银河，连绵山峰横跨斗牛。汪生住在北面山脚下，池塘馆舍清静又幽深。我来时感于意气相投，他捶烤食物摆出珍馐。扫净石面等待月归，开池引来寒流涨水。酒喝得畅快更觉神清气爽，欢乐中忘了已是秋天。
从前不认识你，就知道你喜好贤才。顺着山势建起馆舍房屋，凿开石头营造池塘台榭。五月里星火闪烁，暖风从南边吹来。几枝石榴花开放，一丈荷花盛开。遗憾没赶上这时候，前来相访醉饮金杯。我出行时正逢叶落，月色凄苦清猿哀鸣。长夜直到五更，吴地歌声伴着玉杯。酒酣时想要起舞，四座歌声相催。日出照亮远海，车马暂且徘徊。再去游龙潭，枕着石头拂去莓苔。
注释
⑴子明：指陵阳子明，汉朝人。据《列仙传》载，其好钓，一次“得白鱼，腹中有书，教陵阳子明服食之法，子明遂上黄山采五石脂，沸水而服之”。浮丘：指浮丘公，传说为黄帝时仙人。《黄山图经》：黄帝与容成子、浮丘公合丹于此山，故有浮丘、容成诸峰。
⑵斗牛，谓南斗、牵牛二星。《史记正义》：吴地，斗牛之分野。
⑶北阜：谢灵运诗：“卜室倚北阜。”刘良注：“阜，陵也。”清且：一作“涵清”。
⑷捶炰：屠宰的意思。
⑸畴昔：往昔，以前。杜预《左传注》：“畴昔，犹前日也。”
⑹“星火”句：火指心宿第二星，每年阴历五月间黄昏，心宿在天正中。按节气为夏至。按季节为仲夏。《尚书·尧典》：“日永星火，以正仲夏。”蔡沈《集传》：“星火，东方苍龙七宿。火，谓大火，夏至昏之中星也。”星火：一作“大火”。
⑺景风：夏至以后风。《淮南子》：“清明风至四十五日，景风至。”《史记·律书》：“景风居南方。景者，言阳气道竟，故曰景风。”陈叔齐《籁纪》：“景风，一曰凯风，又曰薰风，亦曰巨风，起自赤天之暑门，从南方来。”
⑻金罍：古代酒器，形以尊，错以金纹。《诗经·国风·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。”
⑼“永夜”句：谢灵运诗：“行觞奏悲歌，永夜继白日。”
⑽吴歈：吴歌。《楚辞》：“吴歈蔡讴，奏大吕些。”王逸注：“歈、讴，皆歌也。”收起
简析
《过汪氏别业二首》是一首五言题诗。这首诗以游山访友为主题，通过细腻的景物描绘和丰友的情感抒发，展现了诗人与友人相聚的欢乐以及对自然美景的热爱。全诗表现出诗人与汪伦之间的友情，他把汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏，并渲染了与朋友同游之豪情雅兴。
来源
古诗文网
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