观元丹丘坐巫山屏风
正文
昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，翠屏丹崖粲如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。水石潺湲万壑分，烟光草色具氛氲。溪花笑日何年发，江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。
译文及注释
译文
以前游三峡时见过巫山，现在看到这屏风上的画，感觉和真景几乎一样。让人怀疑是不是天边的十二峰，飞进了你家的彩绘屏风里。画上的寒松看起来萧瑟，好像能听到声音；阳台一带隐隐约约，好像含着情意。锦缎被子和美玉席面为什么那么寂静，楚王和神女只是徒然仪态美好。画中高山近在咫尺，却像隔着千里，翠绿的屏风和红色的山崖鲜艳得像绸缎。苍茫的远树围绕着荆门，清清楚楚的行船漂浮在巴水上。水石缓缓流淌，万条山谷分明可见，烟光和草色都弥漫交融。溪边的花在阳光下欢笑，不知是哪一年开放的；江上的旅客听猿啼，不知已经听了多少年。让人面对这画心里悠远遐想，怀疑自己到了嵩山，梦见了彩云。
注释
元丹丘：李白友人。太白集中有数诗赠与，可参看。
坐：同“座”。
巫山：在今重庆巫山县东，巴山山脉之特起处。巫山屏风，即绘有巫山的屏风。
三峡：今重庆奉节至湖北宜昌之间的长江三峡。具体所指，历代说法不一。今以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡。
巫山：《太平寰宇记》：巫山县有巫山。盛弘之《荆州记》云：沿峡二十里有新崩滩至巫峡，因山而名也，首尾一百六十里。旧云：自三峡取蜀，数千里恒是一山，此盖好大之言也。惟三峡七百里，两岸连山，略无缺处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见日月，所谓高山寻云，怒湍流水，绝非人境。神女庙，在峡之岸。
十二峰：巫山山峰之尤著者，其初本无确指，后世也说法不一。
君：指元丹丘。
萧瑟：风声，多形容秋风。
阳台：今巫山县北有阳台山，盖因此而名。
锦衾：锦制之被。
瑶席：用瑶草编织的卧席。瑶草，传说中的仙草名。
寂寂：冷落寂静。
徒：空，徒然。
盈盈：美好的样子。
咫尺：周制八寸为咫，十寸为尺。此形容距离短。高咫尺，如千里，谓画有咫尺千里之势也。见徐安贞《题襄阳图》注。
翠屏丹崖：屏，喻指山峰。
翠屏：形容峰峦排列的绿色山岩。均指画中景物。
丹崖：绮丽的崖壁。
绮：华美的丝织物。
荆门：山名，位于巫山下流，今湖北宜都县西北长江南岸。
历历：分明貌。
泛：飘流。
巴水：当泛指巴地所经之水，非专指巴江。
潺湲：水流貌。
壑：山谷。万壑分，万壑分流。
氛氲，盛貌，祥气也。
笑日：向日而笑。
发：开放。
江客：江行之客。
缅邈：思绪遥远的样子。收起
简析
《观元丹丘坐巫山屏风》是一首七言古诗，这首诗主要是写诗人欣赏巫山屏风画的过程与感受。诗的前四句乍见巫山屏风时的感受；接着六句写鉴赏巫山屏风画后的感受，表达出诗人鉴赏巫山屏风画时从幻觉顿失、眼前一片寂静、复由迷而生疑、并非实景、又由迷而悟的感受；末六句写诗人视线的转移，由远而近，从大到小，有层次地展现出画面景物。全诗围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开，犹如设身处地、如临其境，既有历历在目之感，也有亦幻亦真的惊艳，表达出诗人自由洒脱、无拘无束的超凡想象力。
赏析
这首诗开篇四句，以逼真的笔景描摹画面，竟让人疑心画中景致是真实存在的，生动写出感初见到巫山屏风时的真切感受。紧接着，“如有声”“如有情” 两句，写诗人从疑心渐渐陷入散醉，仿佛能从画中听见声响、看见情意；可转眼间幻觉消散，眼前唯有 “徒盈盈” 的静态画面，一片寂静无声 ——“何寂寂”，诗人又从散醉中生出新的疑心；“高咫尺，如千里”，这时才恍然醒悟，眼前的不过是一幅画作，并非真实景致，诗人也从散醉中清醒过来。 但审美体验并未就此结束，诗人进一步凝神细看画面，“苍苍” 以下六句，便顺着诗人的视线，由远及近、从大到小，层次分明地呈现出画面中的景物。也正因画面太过逼真，诗人在凝展开阅读全文
来源
古诗文网
名句
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