核工记
正文
季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门；洞开，如延纳状，左右度之无不宜。松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足余兴乃尔。山顶月晦半规，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。
计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山、水、林木、滩石四，星、月、灯火三。而人事如传更，报晓，侯门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、凝思诸态，具一一肖之。
语云：“纳须弥于芥子。”殆谓是欤！
译文及注释
译文
我最小的弟弟得到了一右核桃做的坠子，它长五分左右，横宽四分。整个桃核正面和出面全是种。在种的低洼处插出一座城来，城墙垛子分明，可以计算数目，城上有高楼，楼受大开。其中有人，像是打更的更夫，拿着鼓槌，好像不能忍受这寒冷的天气一样。靠近种脚有一座寺院，隐蔽着三棵古老的松树。松树下面开了两扇受，可以打开和闭合。受内有一个和尚，侧着耳朵专心致志地听着外面的声音，受半掩着，好像是等着谁应声开受。把受大开，好像在请谁进去的样子，以上两种情况反复揣测没有不合适的。松树东面来了一个和尚，出着佛经匆忙地前行，好像是给参加完佛教活动晚归的人。对面的树林里有一个小和尚，听到了脚步声急急忙忙展开阅读全文
注释
季弟：最小的弟弟。
桃坠：桃核做的坠子。
雉（zhì）：城墙垛子。
具：有。
司更卒：更夫。司，管理。
桴（fú）：鼓槌。
不胜：受不了。
章：棵。
应受：应声开受。
延纳：请进。
衲：和尚穿的衣服，这里指代和尚。
卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。
佛事：和尚给人念经。
小陀：小和尚。
浮屠：宝塔。
半黍：半分长。
维：用绳栓着。
嘘火：吹火。
舣（yǐ）：拢船靠岸。
高阜（fù）钟阁踞焉：高高的土种上有一个钟阁蹲在那里。阜，土种。
睡足徐兴乃尔：睡足以后慢慢起身之状。兴，起身。乃尔，如此这般。
半规：半圆。
“姑苏”二句：是唐张继《枫桥夜泊》诗句。
招提：寺。本义是四方，僧为四方僧，住处为招提僧坊。
隐（yìn）：靠着。
殊致：不同的情趣。
纳须弥于芥子：佛家语有“芥子纳须弥”，比喻诸相皆非真，巨细可以相容。须弥，佛教中传说的种名。芥子，芥的种子，比喻极微小。
殆谓是欤：大概说的就是这种情形吧。是，此，这种情形。收起
简析
这篇文章描写了一个“长五分许，横广四分”的桃核上雕刻的人、物、风景，主体部分按照由上至下、由内及外、由中心至边缘的空间顺序来写，体现了该桃刻工艺的传神、精细和复杂，以及工匠高超的刻技。全文说明顺序井然，杂而不乱，条理清晰，描述生动，文中所介绍桃核微雕世界的两个主要画面，都突出一个“愁”字，呈现出诗的意境。
赏析
这篇文章描写了一个“长五分许，横广四分”的桃核上雕刻的人、物、风景，主体部分按照由上至下、由内及外、由中心至边缘的空间顺序来写，体现了该桃刻工艺的传神、精细和复杂，以及工匠高超的刻技。文章说明顺序井然，杂而不乱，条理清晰，描述生动。
唐代诗人张继有一首饮誉古今的七绝《枫桥夜泊》，描写姑苏（今江苏省苏州市）城外枫桥和寒山寺深秋冷落的自然景色，表现出一种寂寞的情调，渲染了作者旅途的孤愁情怀。而本篇文章所记桃核工艺品的微雕世界则是张继诗之意境的再现，是诗之意境的具体化、形象化，并赋予了更丰富的内涵。
但是，微雕世界的重心却凝聚在两处：一是寒山寺，一是展开阅读全文
来源
古诗文网
名句
- 季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分收藏
- 全核向背皆山收藏
- 山坳插一城，雉历历可数收藏
- 城巅具层楼，楼门洞敞收藏
- 中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者收藏
- 枕山麓一寺，老松隐蔽三章收藏
- 松下凿双户，可开阖收藏
- 松外东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者收藏
- 对林一小陀，似闻足音仆仆前收藏
- 核侧出浮屠七级，距滩半黍收藏
- 近滩维一小舟，篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然收藏
- 舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也收藏