数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：“相公倦，谢客矣！客请明日来！”即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：“为谁？”则曰 ：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之；又立向所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然后命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！”门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。”长者闻之，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！
shù数qiān千lǐ里wài外，dé得zhǎng长zhě者shí时cì赐yī一shū书，yǐ以wèi慰cháng长xiǎng想，jí即yì亦shèn甚xìng幸yǐ矣；hé何zhì至gēng更rǔ辱kuì馈yí遗，zé则bù不cái才yì益 jiāng将hé何yǐ以bào报yān焉？shū书zhōng中qíng情yì意shèn甚yīn殷，jí即zhǎng长zhě者zhī之bù不wàng忘lǎo老fù父，zhī知lǎo老fù父zhī之niàn念zhǎng长zhě者shēn深yě也。
zhì至yǐ以“shàng上xià下xiāng相fú孚，cái才dé德chēng称wèi位”yǔ语bù不cái才，zé则bù不cái才yǒu有shēn深gǎn感yān焉。 fū夫cái才dé德bù不chēng称，gù固zì自zhī知zhī之yǐ矣；zhì至yú于bù不fú孚zhī之bìng病，zé则yóu尤bù不cái才wéi为shèn甚。
qiě且jīn今zhī之suǒ所wèi谓fú孚zhě者，hé何zāi哉？rì日xī夕cè策mǎ马，hòu候quán权zhě者zhī之mén门。mén门zhě者gù故bù不rù入，zé则gān甘yán言mèi媚cí词，zuō作fù妇rén人zhuàng状，xiù袖jīn金yǐ以sī私zhī之。jí即mén门zhě者chí持cì刺rù入，ér而zhǔ主rén人yòu又bù不jí即chū出jiàn见；lì立jiù厩zhōng中pú仆mǎ马zhī之jiān间，è恶qì气xí袭yī衣xiù袖，jí即jī饥hán寒dú毒rè热bù不kě可rěn忍，bù不qù去yě也 。dǐ抵mù暮，zé则qián前suǒ所shòu受zèng赠jīn金zhě者，chū出bào报kè客yuē曰：“xiàng相gōng公juàn倦，xiè谢kè客yǐ矣！kè客qǐng请míng明rì日lái来！”jí即míng明rì日， yòu又bù不gǎn敢bù不lái来。yè夜pī披yī衣zuò坐，wén闻jī鸡míng鸣，jí即qǐ起guàn盥zhì栉，zǒu走mǎ马dǐ抵mén门；mén门zhě者nù怒yuē曰：“wéi为shuí谁？”zé则yuē曰 ：“zuó昨rì日zhī之kè客lái来。”zé则yòu又nù怒yuē曰：“hé何kè客zhī之qín勤yě也？qǐ岂yǒu有xiāng相gōng公cǐ此shí时chū出jiàn见kè客hū乎？”kè客xīn心chǐ耻zhī之 ，qiáng强rěn忍ér而yǔ与yán言yuē曰：“wáng亡nài奈hé何yǐ矣，gū姑róng容wǒ我rù入！”mén门zhě者yòu又de得suǒ所zèng赠jīn金，zé则qǐ起ér而rù入zhī之；yòu又lì立xiàng向suǒ所lì立jiù厩zhōng中。 xìng幸zhǔ主zhě者chū出，nán南miàn面zhào召jiàn见，zé则jīng惊zǒu走pú匍fú匐jiē阶xià下。zhǔ主zhě者yuē曰：“jìn进！”zé则zài再bài拜，gù故chí迟bù不qǐ起； qǐ起zé则shàng上suǒ所shàng上shòu寿jīn金。zhǔ主zhě者gù故bù不shòu受，zé则gù固qǐng请。zhǔ主zhě者gù故gù固bù不shòu受，zé则yòu又gù固qǐng请，rán然hòu后mìng命lì吏nà纳zhī之。 zé则yòu又zài再bài拜，yòu又gù故chí迟bù不qǐ起；qǐ起zé则wǔ五liù六yī揖shǐ始chū出。chū出yī揖mén门zhě者yuē曰：“guān官rén人xìng幸gù顾wǒ我，tā他rì日lái来，xìng幸 wú无zǔ阻wǒ我yě也！”mén门zhě者dá答yī揖。dà大xǐ喜bēn奔chū出，mǎ马shàng上yù遇suǒ所jiāo交shí识，jí即yáng扬biān鞭yǔ语yuē曰：“shì适zì自xiāng相gōng公jiā家lái来， xiàng相gōng公hòu厚wǒ我，hòu厚wǒ我！”qiě且xū虚yán言zhuàng状。jí即suǒ所jiāo交shí识，yì亦xīn心wèi畏xiàng相gōng公hòu厚zhī之yǐ矣。xiàng相gōng公yòu又shāo稍shāo稍yǔ语rén人yuē曰：“mǒu某yě也xián贤！mǒu某yě也xián贤！”wén闻zhě者yì亦xīn心jì计jiāo交zàn赞zhī之。
cǐ此shì世suǒ所wèi谓shàng上xià下xiāng相fú孚yě也，zhǎng长zhě者wèi谓pū仆néng能zhī之hū乎？qián前suǒ所wèi谓quán权mén门zhě者，zì自suì岁shí时fú伏là腊，yī一cì刺zhī之wài外，jí即jīng经nián年bù不wǎng往yě也。xián闲dào道jīng经qí其mén门，zé则yì亦yǎn掩ěr耳bì闭mù目，yuè跃mǎ马jí疾zǒu走guò过zhī之，ruò若yǒu有suǒ所zhuī追zhú逐zhě者，sī斯zé则pū仆zhī之biǎn褊zhōng衷，yǐ以cǐ此cháng长bú不jiàn见yí怡yú于zhǎng长lì吏，pū仆zé则yù愈yì益bù不gù顾yě也。měi每dà大yán言yuē曰：“rén人shēng生yǒu有mìng命，wú吾wéi惟yǒu有mìng命，wú吾wéi惟shǒu守fèn分ér而yǐ已。”zhǎng长zhě者wén闻zhī之，dé得wú无yàn厌qí其wéi为yū迂hū乎？
xiāng乡yuán园duō多gù故，bù不néng能bù不dòng动kè客zǐ子zhī之chóu愁。zhì至yú于zhǎng长zhě者zhī之bào抱cái才ér而kùn困，zé则yòu又líng令wǒ我chuàng怆rán然yǒu有gǎn感。tiān天zhī之yǔ与xiān先shēng生zhě者shèn甚hòu厚，wáng亡lùn论zhǎng长zhě者bù不yù欲qīng轻qì弃zhī之，jí即tiān天yì意yì亦bù不yù欲zhǎng长zhě者zhī之qīng轻qì弃zhī之yě也，xìng幸níng宁xīn心zāi哉！