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感遇十二首

唐代 · 张九龄

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正文

兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折。
幽人归独卧,滞虑洗孤清。持此谢高鸟,因之传远情。日夕怀空意,人谁感至精?飞沉理自隔,何所慰吾诚?
鱼游乐深池,鸟栖欲高枝。嗟尔蜉蝣羽,薨薨亦何为。有生岂不化,所感奚若斯。神理日微灭,吾心安得知。浩叹杨朱子,徒然泣路岐。
孤鸿海上来,池潢不敢顾。侧见双翠鸟,巢在三珠树。矫矫珍木巅,得无金丸惧?美服患人指,高明逼神恶?今我游冥冥,弋者何所慕!
吴越数千里,梦寐今夕见。形骸非我亲,衾枕即乡县。化蝶犹不识,川鱼安可羡。海上有仙山,归期觉神变。
西日下山隐,北风乘夕流。燕雀感昏旦,檐楹呼匹俦。鸿鹄虽自远,哀音非所求。贵人弃疵贱,下士尝殷忧。众情累外物,恕己忘内修。感叹长如此,使我心悠悠。
江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖,自有岁寒心⑿。可以荐嘉客⒀,奈何阻重深。运命唯所遇,循环不可寻。徒言树桃李,此木岂无阴。
永日徒离忧,临风怀蹇修。美人何处所,孤客空悠悠。青鸟跂不至,朱鳖谁云浮。夜分起踯躅,时逝曷淹留。
抱影吟中夜,谁闻此叹息。美人适异方,庭树含幽色。白云愁不见,沧海飞无翼。凤凰一朝来,竹花斯可食。
汉上有游女,求思安可得。袖中一札书,欲寄双飞翼。冥冥愁不见,耿耿徒缄忆。紫兰秀空蹊,皓露夺幽色。馨香岁欲晚,感叹情何极。白云在南山,日暮长太息。
我有异乡忆,宛在云溶溶。凭此目不觏,要之心所钟。但欲附高鸟,安敢攀飞龙。至精无感遇,悲惋填心胸。归来扣寂寞,人愿天岂从?
闭门迹群化,凭林结所思。啸叹此寒木,畴昔乃芳蕤。朝阳凤安在,日暮蝉独悲。浩思极中夜,深嗟欲待谁。所怀诚已矣,既往不可追。鼎食非吾事,云仙尝我期。胡越方杳杳,车马何迟迟。天壤一何异,幽默卧帘帷。

译文及注释

译文

兰草逢春,枝叶茂盛,桂花遇秋,皎洁清新。
世间的草木生机勃勃,自然地顺应美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳就满怀喜悦。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!归隐到这幽静的山林以来,每天都独自高卧在林泉之下,积聚的愁虑被洗涤得干干净净。
我想拿这些来感谢那高飞的鸟儿,因要托她传达我这遥远的情怀。
日日夜夜我空怀着这无限情意,可是又有谁能体会到我至诚的情意呢?
那飞鸟和沉鱼本来就情趣相隔,又怎么能慰解我的心怀情意?鱼儿喜欢在深池中畅游,鸟儿渴望在高枝上栖息。
可

注释

兰:此指兰草。
葳蕤(wēi ruí):枝叶茂盛而纷披。
桂华:指桂花。
生意:生机勃勃
自尔:自然地。自:自然。
佳节:美好的季节。
林栖者:山中隐士。
坐 : 遂;顿。
本心:天性。
美人:观赏者,代指官府、官僚的上层人士。
闻风:闻到芳香。
高鸟:高飞的鸟。
飞沉:指鸟和鱼。
栖:鸟禽歇宿。
蜉蝣:虫名。幼虫生活在水中,成虫褐绿色,有四翅,生存期极短。
薨薨(hōng hōng):象声词。众虫齐飞声。
若斯:如此。
神理:犹神道。谓冥冥之中具有无上威力,能显示灵异,赐福降灾的神灵之道。
杨朱:杨姓,字子居,魏国(一说秦国)人,中国战国初期伟大的思想家、哲学家。
池潢:积水池,护城河,代指朝廷。
双翠鸟:即翡翠鸟,雄为翡,雌为翠,毛色华丽多彩。
三珠树:神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经·海外南经》:“三株树在厌火国北,生赤水上,其为树如柏,叶皆为珠。”
得无:表反问语气、岂不、能不。
金丸:弹弓的子弹。
美服患人指:身着华美的服装应担心别人指责。
高明逼神恶:官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明,指地位官职尊贵的人。西汉扬雄《解嘲》:“高明之家,鬼瞰其室。”
冥冥:高远的天空。
弋者:猎鸟的人。
慕:想猎取鸟的欲望。
梦寐:谓睡梦。
形骸:人的躯体。
羡:羡慕。
昏旦:黄昏和清晨。
匹俦:伴侣,配偶。
殷忧:忧伤。
累:连及,连带。
蹇修:传说中伏羲氏之臣。古贤者。
踯躅:徘徊不进的样子。
游女:在外游玩的姑娘。
思:句尾助词,无实义。
欲寄双飞翼:是说想托飞鸟将信捎去。古人认为雁可传书。
冥冥:天空。
耿耿:不安。徒空。
缄:默。
秀:开花。
蹊:小路。
皓露:白露。
幽色:指幽谷中兰花的颜色。
何极:没有穷尽。
白云:比喻小人。
南山:比喻君王。
太息:叹气。
溶溶:明净洁白的样子。
觏:遇见。
岂:哪里。
芳蕤:盛开而下垂的花。
嗟:叹息。
杳杳:渺茫。
嘿:同“默”。收起

来源

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名句

  • 兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁收藏
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  • 草木有本心,何求美人折收藏
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