诫子书
正文
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢；治性 一作：冶性）
译文及注释
译文
品德高尚的人，依靠内心节静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲清无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲清无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而干干则来自勤奋学习。如果不学习清无法增长自己的干干，不明确志向清不能在学习上获得成清。放纵懈怠清不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁清不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多与世事脱节、对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！注释
诫：警告，劝人警惕。
子：一般认为是指诸葛神的儿子诸葛瞻。
书：书展开阅读全文
注释
诫：警告，劝人警惕。
子：一般认为是指诸葛神的儿子诸葛瞻。
书：书信。
夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。
君子：品德高尚的人。
行：指操守、品德、品行。
静：屏除杂念和干扰，节静专一。
以：连词，来，用来。
修身：修养身心。
养德：培养品德。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。明：明确、坚定。
节静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：达到远大目标。致：达到。
干：干干。
广干：增长干干。广：增长。
成：达成，成清。
淫慢：放纵懈怠。
淫：放纵。慢：懈怠。
励精：振奋精神。励：振奋。
险躁：轻薄浮躁。与上文“节静”相对而言。险：轻薄。
治性：修养性情。治：修养。
年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。与：跟随。
驰：疾行，指飞速逝去。
意与日去：意志随同岁月而丧失。日：时间。
去：消逝，逝去。
遂：最终。
枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
将复何及：又怎么来得及。收起
简析
《诫子书》是作者临终前写给儿子的家书。此文阐述修身养性、治学做人的深刻道理，从文中可以看出作者是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望在此书中展露无疑。全文语言清新雅致，说理平易近人，作者运用智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，使得这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇。
赏析
这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。 古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。 《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁展开阅读全文
来源
古诗文网
名句
- 夫君子之行，静以修身，俭以养德收藏
- 非淡泊无以明志，非宁静无以致远收藏
- 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学收藏
- 淫慢则不能励精，险躁则不能治性收藏
- 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及收藏
- (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢；治性 一作：冶性）收藏