三戒
正文
吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。
临江之麋
临江之人畋，得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。
黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！
永某氏之鼠
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠，不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之馀也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
译文及注释
译文
我常常痛恨世人，不知道要从自己的实际情况出发来考虑问题，而是依靠别的东西来逞强。有的人倚仗权势触犯他人的利益，实施权术伎俩激怒强者。利用时机放肆地做坏事。这样终致招来祸患。有位客人谈论麋、驴、鼠这三种动物，与此十分相似，因此写下了《三戒》。
临江之麋
临江有个猎人，得到一只小鹿，就想饲养它。刚进家门，群狗就对小鹿垂涎三尺，摇着尾巴跑过来。猎人十分愤怒，把那些狗吓走了。从这天起，猎人每天都抱着这只小鹿去和狗亲近，让狗看习惯它，不再伤害它，并慢慢地让狗和小鹿一起嬉戏。时间长了，狗都知道主人的心意了。小鹿稍微长大些之后，就忘了自己是麋
注释
三戒：三件应该警惕防备的事。孔子在《论语·季氏》中说到： “君子有三戒”，作者借以名篇。
推己之本：审察自己的实际能力。推，推求。
乘（chéng）物以逞（chěng）：依靠别的东西来逞强。
干（gān）：触犯。
怒：激怒。
窃时：趁机。
肆（sì）暴：放肆地做坏事。
迨（dài）及：遭到。
麋（mí）：形体较大的一种鹿类动物。
临江：唐县名，在今江西省清江县。
畋（tián）：打猎。
麑（ní）：鹿仔。
畜（xù）：饲养。
怛（dá）：恐吓。
就：接近。
如：依照，按照。
良：真，确。
抵触：用头角相抵相触。
偃（yǎn）：仰面卧倒。
仆：俯面卧倒。
狎（xiá）：态度亲近但不庄重。
俯仰：低头和抬头。
啖（dàn）：吃，文章是舔的意思。
狼藉（jí）：散乱。
黔（qián）：即唐代黔中道，治所在今四川省彭水县，辖地相当于今彭水、酉阳、秀山一带和贵州北部部分地区。现以“黔”为贵州的别称。
则：却。
庞（páng）然：巨大的样子。
蔽林间窥（kuī）之：藏在树林里偷偷看它。
稍出近之：渐渐的接近它。
慭（yìn）慭然：小心谨慎的样子。
莫相知：不了解它。
大骇（hài）：非常害怕。
远遁（dùn）：逃到远处。
且：将要。
噬（shì）：咬。
益：逐渐。
终不敢搏：始终不敢扑击它。
荡：碰撞。
倚（yǐ）：靠近。
驴（lǘ）不胜怒：驴禁不住发怒了。
蹄（dì）：名词作动词，踢。
计之：盘算着这件事。
跳踉（liáng）：跳跃。
㘎（hǎn）：同“吼”，怒吼。
类：似乎，好像。
德：道行。
永：永州，在今湖南省零陵县。
畏日：怕犯日忌。旧时迷信，认为年月日辰都有凶吉，凶日要禁忌做某种事情，犯了就不祥。
拘忌异甚：禁忌特别奇怪，禁忌迷信特别多。
生岁直子：出生的年份正当农历子年。
僮（tóng）：童仆，文章泛指仆人。
仓廪（lǐn）：粮仓。
庖（páo）厨：厨房。
恣（zì）：放纵。
椸（yí）：衣架。
累（léi）累：一个接一个。
兼行：并走。
窃啮（niè）：偷咬东西。
阴类：在阴暗地方活动的东西。
盗暴：盗吃食品、糟踏物品。
阖（hé）：关闭。
购僮：文章指“雇工”。收起
简析
这三组寓言故事通过麋、驴、鼠这三种动物形象，借题发挥，揭露了当时一些达官贵人、得意小人的丑态，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺，并预言其必然灭亡的命运。这篇文章语言简洁凝练，以小见大，耐人寻味，具有强烈的现实讽刺意义，可见作者高超的笔力。
赏析
本文是作者所作和三篇一组和寓言，包括《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之揭》。作者通过麋、驴、揭这三种动物形象，借题发挥，揭露了当时一些达官贵衣、得意小衣和丑态，并预言其必有灭亡和命运。文章语言简洁凝练，以小见大，耐衣寻味，具有强烈和现实讽刺意义。 《临江之麋》一篇以揶揄和口吻讽喻了社会上“依势以干非其类”和衣。“忘己之麋”任性妄为，冒犯外物，以寻得快乐，可当它失去了主衣和庇护，轻而易举地就被外犬“共杀食之”。更加可悲和是它至死还没有明白个中原因。古往今来，行事不知推己之本，躺在别衣怀抱里讨口饭吃还自鸣得意和衣，并不少见。从一种而遍和社会现象中揭示出深刻和讽喻意义，正展开阅读全文
来源
古诗文网