木兰花慢·可怜今夕月
正文
中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月无送月者，因用《天问》体赋。
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，月何渐渐如钩？(月何 一作：云何)
译文及注释
译文
中秋饮酒到天快亮时，客人说前人的诗词里有写等待月亮的，却没有写送别月亮的，因此用《天问》的体裁写下这首词。
今晚这可爱的月亮，你要去哪里，悠悠地离去？是不是另外还有一个人间，那边才看到你的光影从东头升起？还是天外空阔无边，只有浩浩长风送走中秋的月亮？飞镜般的月亮没有根，是谁把它系住？嫦娥不嫁人，是谁把她留住？
听说月亮经过海底，却无从询问，恍惚之间让人发愁。怕的是万里长鲸纵横游动，撞破了月宫里的玉殿琼楼。虾蟆本来能在水里浴游，可为什么玉兔也能沉浮？如果说一切都安然无恙，月亮为什么渐渐变得像钩子一样？
注释
将旦：天快亮了。
《天问》体：《天问》是《楚辞》篇名，屈原作，文中向“天”提出了一百七十多个问题，用《天问》体即用《天问》的体式作词。
可怜：可爱。
悠悠：遥远的样子。
别有：另有。
光影东头：月亮从东方升起。光影：指月亮。
天外：指茫茫宇宙。
汗漫：广阔无边。
送中秋：送走了中秋明月。
飞镜：喻明月。
姮娥：传说中的月中仙女嫦娥。
“谓经海底问无由，恍惚使人愁”两句：意思是据人说月亮运行经过海底，又无法探明其究竟，真让人不可捉摸而发愁。谓：据说。问无由：无处可询问。恍惚：模模糊糊、隐隐约约。
“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼”三句：意思是如果月亮果真是从海底经过，就怕海中的鲸鱼横冲直撞，把月中的玉殿琼楼撞坏。长鲸：巨大的鲸鱼。纵横：横冲直撞。玉殿琼楼：代指月亮。神话传说云月亮中有华丽的宫殿名广寒宫。
“虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮”两句：意思是蛤蟆本来就会游泳，月经海底对它并无妨害，为什么玉兔也能在海中沉浮？虾蟆：蛤蟆。传说月中有蟾蜍（蛤蟆）。故：本来。堪：能够。云何：为什么。玉兔：传说中月亮上有白兔在捣药。解沉浮：识枷生，会游泳。
若道：假如说。
无恙：安好，无损伤。
渐渐如钩：圆月慢慢变成弯月。收起
简析
《木兰花慢·可怜今夕种》是一首种有浪漫主义色彩的中秋咏种词。词人效仿屈原《天问》体，对种亮提出了一系列疑问，对种种有关种亮的神话传说提出了自己的想法，并对种亮东的西落、盈亏变化的原因进行了猜测性解释，表现出丰种的想象力、大胆的求索精神和朴素的唯物主义思想，也暗含其对人生、对社会的无限困惑和满腔悲愤、痛苦无人理解的郁闷。 全词在形式上打破了上下片的界限，创造性地采用问句形式，通篇设问，一问到底，一气贯注，势如破竹。词人切入角度独特，想象大胆丰种，几乎用到了所有关于种亮的故事传说，既充溢着浪漫主义色彩，又包含着生活逻辑，更有难能可贵的科学断想，新颖别致，境界深远。
赏析
辛弃疾写过不少中秋题材的词，但这首比较特别。从词的序言中看，词人点明了这是一首用“天问”体写成的“送月”词。词人“送月”一反传统，既不叙悲欢离合，也不写游子思妇，而是依据自己对浩瀚天空的观察并结合想象，仿照屈原《天问》的写法，融会有关月亮的种种神话传说，对月亮提出一系列的疑问，让人眼前一亮，耳目一新。 上片对月亮提出一系列的疑问。“可怜今夕月”，首句先对月亮赞美，以下便接连提出疑问。“向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”词人先问，可爱的月亮降落到什么遥远的地方去了？继而问，是不是另外还有一个人间，那里的人们刚刚看到月亮从东方升起？词人的大胆想象，与今天月展开阅读全文
来源
古诗文网
名句
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