庐山草堂记
正文
匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。
明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。
乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。
自问其故，答曰：是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤堄，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹𬊤，好事者见，可以销永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四傍耳目杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪，覶缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄矜之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？昔永、远、宗、雷辈十八人，同入此山，老死不返；去我千载，我知其心以是哉!
矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日、二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此！一旦蹇剥，来佐江郡。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言！
时三月二十七日，始居新堂；四月九日与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林寺长老凑公、朗、满、晦、坚等凡二十二人，具斋施茶果以落之，因为《草堂记》。
译文及注释
译文
庐山的风景奇特秀丽，天下诸山没有能比得上的。山的北面有座山峰叫香炉峰，香炉峰的北面有座寺庙叫遗爱寺。介于香炉峰和遗爱寺之间，那地方的景色优美到了极点，又是庐山之最。元和十一年秋天，太原人白乐天一见就爱上它了，就像远行的游子路过故乡一样，依依不舍不忍离去。于是面对香炉峰，傍着遗爱寺，建造了一座草堂。
第二年春天，草堂建成了。三间屋子两根柱子，两间卧室四扇窗户，面积大小，完全与心意相称，与财力相称。打开北面的门，让凉爽的风吹进来，防止酷暑；敞开南面的屋脊，让阳光照进来，防备严寒。木头只砍削而不涂红漆；墙壁只涂抹泥巴而不刷白。台阶用石头铺砌，窗户用纸糊上，竹帘麻布帐幕，大致都与这相称。草堂中摆四张木榻，两扇素屏风，一张漆琴，儒、道、佛书各两三卷。
乐天既然来做了草堂的主人，仰头看山，低头听泉，斜眼看竹树云石，从辰时到酉时，应接不暇。不久景物诱人，心神随之而去，身体舒适，内心平和。住一夜身体安宁，住两夜心情恬淡，住三夜之后，就懒懒散散、恍恍惚惚，不知道为什么会这样而这样了。
自己问自己是什么缘故，回答说：这个居所，前面有平地，方圆十丈，中间有平台，是平地的一半；台的南面有方池，是平台的两倍大。池周围有很多山竹野花，池里长着白莲、养着白鱼。再往南到石涧，涧两边有古松老杉，大的有十人合抱那么粗，高得不知道有几百尺。长长的树枝碰到云彩，低垂的枝条拂着水潭，像幢幡竖立，像伞盖张开，像龙蛇奔走。松树下有很多灌木丛，藤萝枝叶蔓延，交错编织，遮蔽成荫，日月光都照不到地面，盛夏时的气候像八九月份一样。下面铺着白石，作为出入的道路。草堂北面五步远，靠着层层山崖和堆积的石头，玲珑剔透像小土堆，杂木异草覆盖在上面。绿荫蒙蒙，红果累累，叫不出它们的名字，四季都是一样的颜色。又有飞泉和种茶的地方，就着泉水煮茶，好事的人看见了，可以消磨一整天。草堂东面有瀑布，水悬空三尺，倾泻到台阶角落，落入石渠，黄昏和清晨像白绢的颜色，夜里像环佩琴筑的声音。草堂西面靠着北崖的右脚，用剖开的竹子架在空中，引来崖上的泉水，像脉络分开、像线悬着，从屋檐滴到台阶上，累累如串珠，细微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。草堂四周耳目和拐杖鞋子能到达的地方，春天有锦绣谷的花，夏天有石门涧的云，秋天有虎溪的月，冬天有炉峰雪。阴晴明暗，早晚吞吐，千变万化，不能详尽记录，一条一条说来，所以说它是庐山之最。唉！凡是人有一间宽敞的屋子，一张华丽的竹席，起居在其中，还不免有骄傲自得的神态；现在我是这些东西的主人，外物到来，智慧随之而生，各以其类而来，又怎么能不身体舒适、内心平和，身体安宁、心情恬淡呢？从前慧永、慧远、宗炳、雷次宗等十八人，一同进入这座山，老死也不回去；离我千年，我知道他们的心意就是因为这个啊！
况且我自己想：从小到大，无论是茅屋还是朱门，凡是我住过的地方，哪怕只住一两天，也总是堆一筐土做台，聚拳头大的石头做山，围一斗水做池，我喜爱山水的癖好就是这样！一旦命运不顺，来江州做司马。郡守宽容地抚慰我，庐山以灵秀的景色待我，这是天给我时机，地给我处所，终于得到了我所喜爱的，还求什么呢？只是还被闲散的官职所束缚，其他的牵累没有尽除，有时去有时来，没有空闲安居。等我将来弟妹婚嫁完毕，司马任期满了，进退行止，能够随自己的心意，就一定左手拉着妻子儿女，右手抱着琴和书，在这里终老，以成就我平生的志愿。清泉白石，确实听见了这番话！
当时三月二十七日，开始住进新草堂；四月九日与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林寺长老凑公、朗、满、晦、坚等共二十二人，备好斋饭、摆上茶果来庆贺落成，于是写了这篇《草堂记》。
注释
匡庐：指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。
甲：居第一。名词作动词。
介：处于两者之中。
面峰腋寺：对山傍寺。腋，两腋在人身旁，古引申为“傍”。
明年：第二年。
牖（yǒu）：窗户。
广袤（mào）：土地的长和宽。这里指面积大小。丰杀：增减。
一称（chèn）心力：全与自己的愿望和财力相称。
洞：洞开。
阴风：北风。
敞南甍（méng）：把南屋造得很高敞。甍，屋脊。
徂（cú）暑：盛暑。
虞：防范。祁寒：严寒。
斫（zhuó）：砍削。
幂：覆盖。
睨（nì）：斜看。
嗒（tà）然：物我两忘貌。
轮广：纵横。南北为轮，东西为广。
环：环绕。卉（huì）：花草。
戛（jiá）：摩，摩挲。
幢：古代作仪仗用的一种旗帜，以羽毛为饰。
萝茑（niǎo）：女萝和茑，都是寄生草。
骈（pián）：并列。织：交织。承：托着。翳（yì）：遮盖。
垤（dié）块：积土成堆。
植茗：种植茶树。
燀（chǎn）：烧煮。
可以：可以借此。
泻阶隅：冲到台阶的角落里。
筑（zhú）：古代打击的弦乐器。
霏微：细雨飘散的样子。
杖屦（jù）：扶杖步行。
显晦：明亮和昏暗。
含吐：出现和隐没。
殚（dān）：尽。
覶（luó）缕：原委本末，此指细说。
华一箦（zé]）：置备一张华美的竹席。
骄矜：骄傲自得。
物至致知：谓各种景物纷至眼前，使人有所感受而增长智慧。
永、远、宗、雷辈十八人：指东晋高僧慧永、慧远兄弟和著名隐士宗炳、雷次宗等人。
矧（shěn）：况且。
白屋：指贫苦人家的屋子。
篑（kuì]）：土筐。
蹇（jiǎn）剥：均为《易经》卦名。此指遭受挫折。
来佐江郡：指任江州司马。
优容：宽容，宽待。
冗员：闲散多余的官员。
未遑宁处：没有闲暇安稳地居住。
岁秩：规定的任职年限，犹任期。
落：落成。这里指庆贺落成。
因为（wéi）：于是创作。收起
简析
《庐山草堂记》是一篇山水散文。文章从修建庐山草堂的缘起入手，首先具体介绍草堂的建筑情况及堂中因陋就简、朴素高雅的陈设；然后转入对草堂四周迷人景色的铺写，以空间方位的转换为序，细致地描写了方池平台、山竹野卉、飞泉悬瀑、杂木异草等；又从景物说到自己恬静安适的心情，表达自己乐天安命、归隐庐山的愿望。全文语言清丽，作者以娴熟的文笔和技巧，充分表达了自己酷爱山水的癖好，并注入自己的身世感、沧桑感，使山水别具内涵与风韵。
赏析
白居易在庐山游玩的时候，终于看上了一个好的去处。在庐山香炉峰的北面，遗爱寺的南面，有一处风景秀丽甲于匡庐的地方。白居易来电此地竟然像远游的人回到了故乡一样而不忍离去，最终决定在此盖一处草庐。第二年盖成之后，他住在那，可以看山，可以听泉，真是美不胜收。况且在草庐附近还有一个水池，在池塘周围有很多山竹野卉，而池子里面又有白莲、白鱼。这是作者下了决心，等到以后，弟妹们都成家立业之后，自己就和妻子儿女们搬到这里来住，“终老于斯”。
文章从修建庐山草堂的缘起入手，首先具体介绍草堂的建筑情况及堂中因陋就简、朴素高雅的陈设；然后转入对草堂四周迷人景色的铺写，以空间方位的转换为序展开阅读全文
来源
古诗文网
名句
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