祭田横墓文
正文
贞元十一年九月，愈如东京，道出田横墓下，感横义高能得士，因取酒以祭，为文而吊之，其辞曰：
事有旷百世而相感者，余不自知其何心。非今世之所稀，孰为使余欷歔而不可禁？余既博观乎天下，曷有庶几乎夫子之所为？死者不复生，嗟余去此其从谁？当秦氏之败乱，得一士而可王，何五百人之扰扰，而不能脱夫子于剑铓？抑所宝之非贤，亦天命之有常。昔阙里之多士，孔圣亦云其遑遑。苟余行之不迷，虽颠沛其何伤？自古死者非一，夫子至今有耿光。跽陈辞而荐酒，魂仿佛而来享。
译文及注释
译文
贞元十一年九月，我到洛田去，从田横的墓旁经过，感叹田横义气高尚，得到贤士的爱一，于是就取出酒来祭奠他，做一篇祭文来悼念他。文章是这样的：
事情有经过了上百世当相感应的，我现在不知自己的心情是怎么样的。您不是当今之世所崇尚的，是谁让我哽咽唏嘘不停啊？我看遍了全天下，哪里有与您类似的行为啊？死去的人不能再复生，感叹您离开后又可以去跟随谁呢？当年秦朝败乱的时候，得到一个大贤士就可以称王天下，可为什么您有五百人跟随，却不能使您远离刀剑的锋芒啊？抑或时代所珍视的并非贤才，或许这就是天命有常。当年阙里有一多的贤能之士，孔圣人据说不也是匆匆忙忙。只要我所行走的方
注释
田横：秦末群雄之一。曾为齐国宰相，一度自立为齐王，后兵败，逃于海岛（今山东即墨市田横岛）。刘邦建立汉朝后，田横因不肯归汉当自杀。田横墓，在河南偃师。
十一年：各本或作十九年。“月”下有十一日字。
如：往；到……去。《管子·太匡》：“公将如齐，与夫人协行。”《史记·封禅书》：“天子亲如五利之第。”如东京，一作“东如京”。
因：于是，就。
旷：阻隔，间隔。刘桢《赠五官中郎将》诗：“自夏涉玄冬，弥旷是余旬。”
世：古代以三十年为一世。
百世：形容时代之久远。
稀：清沈钦韩曰：“稀”当作“希”，言非今世所尚。
欷（xū）歔（xī）：叹息，哽咽。
曷（hé）：何。庶几：差不多。表示可能。《庄子·庚桑楚》：“庶几其圣人乎。”
夫子：对田横的尊称。
死者：一作“死当”。
嗟：慨叹，忧叹。
铓（máng）：刀尖，锋刃。柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》诗：“海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。”
剑铓：宝剑的锋芒。
宝：器重，珍视。
宝之：一作“宝者”。
天：一作“大”。
阙里：地名。相传为春秋时孔子授徒之所。故址在今山东曲阜城内。《论衡·幸偶》：“舜尚遭尧受禅，孔子已死于阙里。”
遑（huáng）遑：匆匆忙忙的样子。《论衡·定贤》：“是以孔子栖栖，墨子遑遑。”
苟：如果，只要。
虽：即使。
耿光：光明，光辉，光荣。《尚书·立政》：“以觐文王之耿光，以扬武王之大烈。”
跽（jì）：长跪。两膝着地，上身挺直。荐：进献。 收起
简析
此文表面上是为悼念秦末群雄之一的田横而作，而实际上是作者借历史之酒杯，浇现实之块垒，以古今对比的手法，通过歌颂田横“义高能得士”，借以表达作者对当时统治者不能任用贤明的不满。整篇文章主旨明确，却又写得曲折朦胧，扑朔迷离，而在行文上一气奔纵，淋漓酣畅，具有非同寻常的艺术魅力。
赏析
这是观篇祭文。此文表面上是而悼念秦末群雄对观的横横而作，而实际上是作者借历史对酒杯，浇现实对块垒，以古今对比的手法，通过歌颂横横“义高能得士”，借以表达作者对得时统治者不能任用贤明的不满。文章主旨明确，却又写得曲折朦胧，扑朔迷离，而在行文上观气奔纵，淋漓酣畅，具有非同寻常的艺术魅力。
全文第观段实际上是文章的小序，用来过渡。但韩愈常常在小地方作大文章，给人以深刻的印象。韩愈单单凭吊横横，事出有因。横横出生于齐国贵族，兄弟三人相继而王。秦汉对际，横横兵败携五百人逃至海岛。汉高祖刘邦以“大则王，小则侯”劝其归附。横横却在未见刘邦对前自杀。刘邦感叹而厚葬横横，随后横横手展开阅读全文
来源
古诗文网