九月一日，愈再拜：受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事节目十馀事来示愈。其中不可者，有自九月至明年二月之终，皆晨入夜归，非有疾病事故，辄不许出。当时以初受命，不敢言，古人有言曰：人各有能有不能。若此者，非愈之所能也。抑而行之，必发狂疾，上无以承事于公，忘其将所以报德者；下无以自立，丧失其所以为心。夫如是，则安得而不言？
凡执事之择于愈者，非为其能晨入夜归也，必将有以取之。苟有以取之，虽不晨入而夜归，其所取者犹在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而仕之，度才而处之，其所不能，不强使为，是故为下者不获罪于上，为上者不得怨于下矣。孟子有云：今之诸侯无大相过者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”，今之时，与孟子之时又加远矣，皆好其闻命而奔走者，不好其直己而行道者。闻命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好义者也。未有好利而爱其君者，未有好义而忘其君者。今之王公大人，惟执事可以闻此言，惟愈于执事也可以此言进。愈蒙幸于执事，其所从旧矣。若宽假之，使不失其性，加待之，使足以为名，寅而入，尽辰而退；申而入，终酉而退，率以为常，亦不废事。天下之人闻执事之于愈如是也，必皆曰：执事之好士也如此，执事之待士以礼如此，执事之使人不枉其性而能有容如此，执事之欲成人之名如此，执事之厚于故旧如此。又将曰：韩愈之识其所依归也如此，韩愈之不谄屈于富贵之人如此，韩愈之贤能使其主待之以礼如此，则死于执事之门无悔也。若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己；天下之人闻执事之于愈如此，皆曰：执事之用韩愈，哀其穷，收之而已耳；韩愈之事执事，不以道，利之而已耳。苟如是，虽日受千金之赐，一歳九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰知己知己则未也。
伏惟哀其所不足，矜其愚，不录其罪，察其辞而垂仁采纳焉。愈恐惧再拜。
jiǔ九yuè月yī一rì日，yù愈zài再bài拜：shòu受dié牒zhī之míng明rì日，zài在shǐ使yuàn院zhōng中，yǒu有xiǎo小lì吏chí持yuàn院zhōng中gù故shì事jié节mù目shí十yú馀shì事lái来shì示yù愈。qí其zhōng中bù不kě可zhě者，yǒu有zì自jiǔ九yuè月zhì至míng明nián年èr二yuè月zhī之zhōng终，jiē皆chén晨rù入yè夜guī归，fēi非yǒu有jí疾bìng病shì事gù故，zhé辄bù不xǔ许chū出。dāng当shí时yǐ以chū初shòu受mìng命，bù不gǎn敢yán言，gǔ古rén人yǒu有yán言yuē曰：rén人gè各yǒu有néng能yǒu有bù不néng能。ruò若cǐ此zhě者，fēi非yù愈zhī之suǒ所néng能yě也。yì抑ér而xíng行zhī之，bì必fā发kuáng狂jí疾，shàng上wú无yǐ以chéng承shì事yú于gōng公，wàng忘qí其jiāng将suǒ所yǐ以bào报dé德zhě者；xià下wú无yǐ以zì自lì立，sàng丧shī失qí其suǒ所yǐ以wéi为xīn心。fū夫rú如shì是，zé则ān安dé得ér而bù不yán言？
fán凡zhí执shì事zhī之zé择yú于yù愈zhě者，fēi非wéi为qí其néng能chén晨rù入yè夜guī归yě也，bì必jiāng将yǒu有yǐ以qǔ取zhī之。gǒu苟yǒu有yǐ以qǔ取zhī之，suī虽bù不chén晨rù入ér而yè夜guī归，qí其suǒ所qǔ取zhě者yóu犹zài在yě也。xià下zhī之shì事shàng上，bù不yī一qí其shì事；shàng上zhī之shǐ使xià下，bù不yī一qí其shì事。liàng量lì力ér而shì仕zhī之，dù度cái才ér而chǔ处zhī之，qí其suǒ所bù不néng能，bù不qiáng强shǐ使wéi为，shì是gù故wéi为xià下zhě者bù不huò获zuì罪yú于shàng上，wéi为shàng上zhě者bù不dé得yuàn怨yú于xià下yǐ矣。mèng孟zǐ子yǒu有yún云：jīn今zhī之zhū诸hóu侯wú无dà大xiāng相guò过zhě者，yǐ以qí其jiē皆“hǎo好chén臣qí其suǒ所jiāo教，ér而bù不hǎo好chén臣qí其suǒ所shòu受jiào教”，jīn今zhī之shí时，yǔ与mèng孟zǐ子zhī之shí时yòu又jiā加yuǎn远yǐ矣，jiē皆hǎo好qí其wén闻mìng命ér而bēn奔zǒu走zhě者，bù不hǎo好qí其zhí直jǐ己ér而háng行dào道zhě者。wén闻mìng命ér而bēn奔zǒu走zhě者，hào好lì利zhě者yě也；zhí直jǐ己ér而háng行dào道zhě者，hǎo好yì义zhě者yě也。wèi未yǒu有hào好lì利ér而ài爱qí其jūn君zhě者，wèi未yǒu有hǎo好yì义ér而wàng忘qí其jūn君zhě者。jīn今zhī之wáng王gōng公dà大rén人，wéi惟zhí执shì事kě可yǐ以wén闻cǐ此yán言，wéi惟yù愈yú于zhí执shì事yě也kě可yǐ以cǐ此yán言jìn进。yù愈mēng蒙xìng幸yú于zhí执shì事，qí其suǒ所cóng从jiù旧yǐ矣。ruò若kuān宽jiǎ假zhī之，shǐ使bù不shī失qí其xìng性，jiā加dài待zhī之，shǐ使zú足yǐ以wéi为míng名，yín寅ér而rù入，jìn尽chén辰ér而tuì退；shēn申ér而rù入，zhōng终yǒu酉ér而tuì退，shuài率yǐ以wéi为cháng常，yì亦bù不fèi废shì事。tiān天xià下zhī之rén人wén闻zhí执shì事zhī之yú于yù愈rú如shì是yě也，bì必jiē皆yuē曰：zhí执shì事zhī之hǎo好shì士yě也rú如cǐ此，zhí执shì事zhī之dài待shì士yǐ以lǐ礼rú如cǐ此，zhí执shì事zhī之shǐ使rén人bù不wǎng枉qí其xìng性ér而néng能yǒu有róng容rú如cǐ此，zhí执shì事zhī之yù欲chéng成rén人zhī之míng名rú如cǐ此，zhí执shì事zhī之hòu厚yú于gù故jiù旧rú如cǐ此。yòu又jiāng将yuē曰：hán韩yù愈zhī之shí识qí其suǒ所yī依guī归yě也rú如cǐ此，hán韩yù愈zhī之bù不chǎn谄qū屈yú于fù富guì贵zhī之rén人rú如cǐ此，hán韩yù愈zhī之xián贤néng能shǐ使qí其zhǔ主dài待zhī之yǐ以lǐ礼rú如cǐ此，zé则sǐ死yú于zhí执shì事zhī之mén门wú无huǐ悔yě也。ruò若shǐ使suí随háng行ér而rù入，zhú逐duì队ér而qū趋，yán言bù不gǎn敢jìn尽qí其chéng诚，dào道yǒu有suǒ所qū屈yú于jǐ己；tiān天xià下zhī之rén人wén闻zhí执shì事zhī之yú于yù愈rú如cǐ此，jiē皆yuē曰：zhí执shì事zhī之yòng用hán韩yù愈，āi哀qí其qióng穷，shōu收zhī之ér而yǐ已ěr耳；hán韩yù愈zhī之shì事zhí执shì事，bù不yǐ以dào道，lì利zhī之ér而yǐ已ěr耳。gǒu苟rú如shì是，suī虽rì日shòu受qiān千jīn金zhī之cì赐，yī一suì歳jiǔ九qiān迁qí其guān官，gǎn感ēn恩zé则yǒu有zhī之yǐ矣，jiāng将yǐ以chēng称yú于tiān天xià下yuē曰zhī知jǐ己zhī知jǐ己zé则wèi未yě也。
fú伏wéi惟āi哀qí其suǒ所bù不zú足，jīn矜qí其yú愚，bù不lù录qí其zuì罪，chá察qí其cí辞ér而chuí垂rén仁cǎi采nà纳yān焉。yù愈kǒng恐jù惧zài再bài拜。