桃源行
正文
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。坐看红树不知远，行尽青溪不见人。(不见 一作：忽值)山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
译文及注释
译文
渔船顺着溪水漂流，喜爱这山间的春色，两岸的桃花夹着古老的渡口。坐下来看那红色的树林，不知不觉就走了很远，走完青溪却不见一个人影。山口处悄悄前行，开始是狭窄幽深的地方，山势开阔后忽然望见平坦的陆地。远远看见一处云树聚集的地方，走近了发现千家万户散落在花竹之间。樵夫初次传述汉朝的姓名，居民们还穿着秦朝的衣服没有改变。居民们共同住在武陵源，还在这世外之地建起了田园。月明之夜松树下房屋安静，日出时云中鸡犬喧闹。惊讶地听说有俗客来了，争相聚集过来，竞相邀请他回家询问故乡的情况。天刚亮街巷里就扫开落花，傍晚渔夫樵夫乘船从水路回来。当初因为躲避战乱离开了人间，等到成了仙就不再回去。峡谷里谁知道外面的人间事务，世上的人远远望去只看见空空的云山。不怀疑这灵境难以见到，只是尘心未尽思念家乡县邑。出了洞不管隔着山水，辞别家乡终究打算长久地游历。自以为经过的地方旧路不会迷路，哪知道山峰沟壑如今已经变了。当时只记得进山很深，青溪几次走到云林。春天来了到处都是桃花水，分不清仙源在哪里寻找。
注释
逐水：顺着溪水。
古津：古渡口。
坐：因为。
见人：遇到路人。
隈：山、水弯曲的地方。
旷望：指视野开阔。
旋：不久。
攒云树：云树相连。攒，聚集。
散花竹：指到处都有花和竹林。
樵客：原本指打柴人，这里指渔人。
武陵源：指桃花源，相传在今湖南桃源县（晋代属武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。
物外：世外。
房栊：房屋的窗户。
喧：叫声嘈杂。
俗客：指误入桃花源的渔人。
引：领。都邑：指桃源人原来的家乡。
平明：天刚亮。
闾巷：街巷。
开：指开门。
薄暮：傍晚。
避地：迁居此地以避祸患。
去：离开。
灵境：指仙境。
尘心：普通人的感情。
乡县：家乡。
游衍：留连不去。
自谓：自以为。
不迷：不再迷路。
峰壑：山峰峡谷。
云林：云中山林。
桃花水：春水。桃花开时河流涨溢。收起
简析
《桃源行》是一首乐府诗，诗中将“桃花源”中的云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园等描绘成一幅幅生动形象的画面，表现了桃源中人日出而作、日入而息的生活，处处洋溢着人间田园生活的气息。全诗笔力舒健，从容雅致，通过形象的画面来开拓诗境，充分反映了王维作品“诗中有画”的特色。
赏析
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《桃源行》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。 《桃源行》所进行的艺术再创造，主要表现在开拓诗的意境；而这种诗的意境，又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。 诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：展开阅读全文
来源
古诗文网
名句
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- 坐看红树不知远，行尽青溪不见人收藏
- (不见 一作：忽值)山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆收藏
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- 樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服收藏
- 居人共住武陵源，还从物外起田园收藏
- 月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧收藏
- 惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑收藏
- 平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入收藏
- 初因避地去人间，及至成仙遂不还收藏
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- 不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县收藏