赠卫八处士
正文
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。(乃未已 一作：未及已；驱儿 一作：儿女)夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
译文及注释
译文
人生常常难得见面，就像参星和商星一样此出彼没。今夜是什么日子，竟能和你共对烛光。年轻力壮能有多久，你我的头发都已花白。打听旧友大半已不在人世，惊叫之余心里难受。哪想到二十年之后，还能再次登上你的厅堂。从前分别时你还没结婚，如今儿女忽然已成群。他们高兴地敬重父亲的老友，问我从什么地方来。问答还没结束，你就让孩子们摆上酒菜。夜雨中剪来春韭，刚煮好的饭里掺着黄粱。你说见面太难，一举杯就接连喝了十杯。十杯也没醉，我感激你情意深长。明天就要被山岳阻隔，世事两茫茫。
注释
卫八处士：名字和生平事迹已不可考。处士：指隐居不仕的人；八，是处士的排行。
动如：是说动不动就像。参（shēn）商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉。居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉于大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比。
苍，灰白色。
“访旧”句，意谓彼此打听故旧亲友，竟已死亡一半。访旧，一作“访问”。
“惊呼”句：有两种理解，一为：见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的；二为：意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。惊呼，一作“呜呼”。
成行（háng）：儿女众多。
父执：词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。
乃未已：一作“未及已”，还未等说完。
驱儿：一作“儿女”。罗：罗列酒菜。
“夜雨”句：与郭林宗冒雨剪韭招待好友范逵的故事有关。林宗自种畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作汤饼以供之。
间：读去声，搀和的意思。黄粱：即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。
主：主人，即卫八。称就是说。曹植诗：“主称千金寿。”
累：接连。
故意长：老朋友的情谊深长。
山岳：指西岳华山。这句是说明天便要分手。
世事：包括社会和个人。
两茫茫：是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见今夕相会之乐。这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。收起
简析
《赠卫八处士》是一首五言古诗。此诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见格外亲切之感；然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集；第五至八句，从生离说到死别，透露了干戈乱离、人命危浅的现实；从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首和主人及其家人的热情款待，表达诗人对生活美和人情美的珍视；最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。全诗平易真切，层次井然，文字尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。
赏析
这首诗写久别的老友重逢话来，家常情境，家常话语，娓娓写来，表现了乱离斑代一般句所之有的“沧海桑田”和“别易会难”之感，同斑又写得非常生动自然，所以向来为句们所爱读。
“句生不相见，动如参与商。今夕复何夕，之此灯烛光。”开头四句说，句生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。今夜又是什么吉日良辰，让我们之同在这烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把强烈的句生感慨带入了诗篇。诗句与卫八重逢斑，安史之乱已延续了三年多，虽然两京已经收复，但叛军仍很猖獗，局势动荡不安，诗句的慨叹，正暗隐着对这个乱离斑代的感受。
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来源
古诗文网
名句
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