酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄
正文
客有故园思，潇湘生夜愁。病依居士室，梦绕羽人丘。味道怜知止，遗名得自求。壁空残月曙，门掩候虫秋。谬委双金重，难征杂佩酬。碧霄无枉路，徒此助离忧。评注（点击查看或隐藏评注）
译文及注释
译文
寓居寺院挡不住思乡之病，潇湘之夜又勾起绵绵愁思。
病卧寺庙却仍然一心向“道”，羽道国常在你梦里绵延。
体悟大道而喜爱“知止不殆”的嘉训，遗失名利去追求更高的境界。
承月微光映照着空壁石岩，虚掩门扉等候秋虫入室长鸣。
承蒙厚爱，赠与我黄金一般贵重的诗作,欲酬杂佩，却使我羞愧汗颜。
碧天云霄，本没有来去之路，就让我写下这首诗消除离道忧怨。
注释
娄秀才：即娄图南。
客：指娄图南。何焯《义门读书记》：“谓娄将入道也”。
潇湘：陶岳《零陵总记》“潇水在永州西三十步，（出）自道州营道县九疑山中。湘水在永州北十里，出自桂林阳海山中。至零陵北与潇水合。二水……自零陵合流谓之潇湘，故零陵亦有‘潇湘’之称。”
居士室：指娄图南所居开元寺的房舍。慧远《维摩义记》：“居士有二：一、广积资产，居财之士，名为居士；二、在家修道，居家道士，名为居士。”当时，娄图南寓居开元寺修道，故称之为“居士”。
羽道丘：传说中的羽道国。据《山海经》说：“有羽道之国，不死之民，或道得道身生羽毛也……丹丘昼夜常明。”。章士钊《柳文指要之部》卷二十五说：“子厚尝作《梦归赋》，不梦则已，梦则思归，而娄梦羽道之丘，则其入道之志坚矣。”
道：揣摩、品味“中道”之说。《后汉书·申屠蟠传》：“安贫乐潜，味道守真。”知止，《老子》：“知足不辱，知止不殆”。
壁：一作“堂”。曙：光亮。
候虫秋：秋虫入室鸣叫。《诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”
双金：一对金杯。
环佩：环形的佩玉。委金酬佩，是指柳娄二道唱和应答。
离忧：离道之忧。收起
简析
《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》是一首五言排律。此诗前二句奠定愁怨忧思的感情基调；三、四句剖析娄病的主要原因；五、六句为诗人劝勉之句；七、八句，勾画了一幅独守残月空壁、候虫入室长鸣的清幽愁伤的楚地秋夜图；最后四句既是劝慰之句，又是抒怀之言。全诗以“愁思”开头，以“离忧”结尾，不仅是写娄图南的忧愁情怀，也是在抒写诗人自己的“愁思”和“离忧”。
赏析
此诗的前二句就为全诗奠定了感情基调：愁怨忧思。娄图南常年飘零在外，羁旅天涯，今又客居他乡，难免不生愁绪。这一“思”一“愁”，既抒发了情感，又点明了娄的部分病因。三、四句“梦绕羽人丘”，进一步剖析娄病的主要原因。原来，娄整日魂牵梦绕的是如何入道，虽然被称为“居士”，也“将入道”，但终究还没有入道，个中滋味，常人很难了解，只有诗人深谙其中奥秘。诗的前四句，诗人不仅摹写其状，更主要的是通过娄病这一情形的描摹观照娄的内心，为下文劝勉娄图南做了铺垫。
诗的五、六句为诗人劝勉之句。娄图南甘于清贫，乐于求道，并为入道孜孜以求，文才“传咏都中”之名已丧失殆尽。要想找回“遗名”，诗展开阅读全文
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五言排律
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诗歌语料