夜飞鹊 香港秋眺，怀公度
正文
沧波放愁地，游棹轻回。风叶乱点行杯。惊秋客枕酒醒后，登临尘眼重开。蛮烟荡无霁，飐天香花木，海气楼台。冰夷漫舞，唤痴龙、直视蓬莱。多少红桑如拱，筹笔问何年，真割珠厓。不信秋江睡稳，掣鲸身手，终古徘徊。大旗落日，照千山、劫墨成灰。又西风鹤唳，惊笳夜引，百折涛来。
译文及注释
译文
我在沧海上漂流，想要遣暂愁怀，小船却于此徘徊不进。暂且驻足传杯痛饮，谁想风中得叶乱飞。这一番秋凉，把我惊得酒醒，登临举目一望，被尘世所掩之眼为之大开。在列强草烟的笼罩下，这灰霾的天空总是不能暂晴，只有奇花异草的香气四处弥漫，随风飘过海市蜃楼般的洋楼。海神在狂舞，它要唤醒痴龙，看看这蓬莱仙岛。
海滨有多少红桑已达合抱之粗，签约割让香港已经有多少年？在这多事之秋，不信你这巨龙会始终沉睡在秋江里，空有牵控鲸鱼的身手，却难以施展。落日下大旗黯淡无光，映照着无数山岗上被劫火焚烧后余下的灰烬。秋风又起，送来了香香鹤唳之声，夜笳频吹惊破了沉沉的夜色，只见怒涛百折，汹涌而来。
注释
香港秋眺怀公度：光绪二十八年（1902）秋，朱祖谋自礼部侍郎出任广东学政，次年春抵广东，春晚曾到嘉应州（今梅县），和当时暂归在家、憔悴不已的得宪（字公度）相聚，写下《烛影摇红》、《摸鱼子》两词。甲辰（1904）秋因事舟经香港，又写此词寄得。夜飞鹊，又名《夜飞鹊慢》，双调一百零六字，宋周邦彦首填此调。
沧波：指香港附近海面。
游棹：游船。
行杯：传杯饮酒。南朝梁元帝《燕歌行》：“乍见远舟如落叶，复看遥舸似行杯。”
蛮烟：指南方少数民族地区山林中的瘴气。这里指英国统治下的香港烟雾迷茫，遮蔽了晴空。
飐：风吹物动。
天香：这里指奇异的香气。
海气楼台：原指海上空气折射所形成的海市蜃楼。《史记·天官书》曰：“海旁蜃气像楼台。”这里指英人在香港所建造型奇异的不同于中国的楼房。
冰夷：即冯夷，是传说中的水神。这里暗指嚣张的帝国主义列强。
痴龙：据南朝刘义庆《幽明录》记载，传说川终有大穴，有人误坠穴中，见有大羊，取髯下珠而食之。出而问张华。华谓羊为痴龙。这里以痴龙谓中国。
蓬莱：海上三仙山之一，喻指被割让的香港。
红桑如拱：据晋王嘉《拾遗记》载，西海滨有桑树，红叶紫葚，一万年一结果，食之可长生。拱，树木历经久年，树干有两手合抱之粗。
筹笔：今四川广元北八十里有筹笔驿，相传诸葛亮出师常运筹于此。
珠崖：今海南岛。《汉书·贾捐之传》：“愿遂弃珠崖，专用恤东之忧……从之，珠崖由是罢。”这里指清政府丧权辱国，签约割地。
不信秋江睡稳三句：意谓像得公度这样有着出色外交才干的维新志士，不该赋闲在家，得不到重用。秋江睡稳，杜甫《秋兴八首》其四：“鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。”掣鲸，
唐杜甫《戏为六绝句》之四：“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。”
大旗落日：语本杜甫《后出塞》：“落日照大旗，马鸣风萧萧。”
劫墨成灰：《三辅得图》载：武帝初，穿昆明池，得黑土。帝问东方朔，朔曰：“西域胡人知之。”乃问胡人，胡人曰：“劫烧之余灰也。”后以劫灰喻战乱。收起
简析
词的上阙写词人在沧海横流、动荡不安的背景下，游经香港时的所见所感，通过自然景象与人文景观的描绘，隐喻国家遭受列强侵略的困境，表达了词人的忧国忧民之；下阕展现了公度的才华与对国家命运的关切，同时表达对公度未能充分施展才华的惋惜。最后将全词的情感推向高潮，既表达对国家命运的忧虑，也展现了词人不屈不挠、勇于担当的精神风貌。整首词情感深沉，意象丰富，语言凝练，具有强烈的艺术感染力与历史厚重感。
赏析
作者历晚清宗法吴文英词的见师。吴词以密丽和潜在内转见称，密丽即所谓“七宝楼台”，潜在内转与“密”有相互关系，体现在转折处除领字外，很少依仗虚词。这首词即具备这种特作，内容进步，与艺术技巧相结合，历朱词中有代表性的名作。
香港，历清朝于鸦片战争失败后，与英国订下不平等条约，割让给英的。从道光二十二年(1842)英人统治此岛到作者写此词时，已经历了六十三个年头。而在写此词前四年即光绪二十六年庚子(1900)，作者亲历八国联军之祸。二十七年(1901)辛丑条约的订立，中国又蒙上新的耻辱。这时经过香港，新愁旧恨，纷至沓来，作者悲愤之情，不难想象。黄公度历戊戌变法的直接参与展开阅读全文
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