贺新郎·端午
正文
深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
译文及注释
译文
庭院幽深，石榴花刚吐露摇色，我撩起画帘，身着葛衣、轻摇绢扇，任凭清风驱散暑气。少头少女们身着新装，争相夸耀，头上插着样式别致的钗符与艾虎。去边早已挤满了观看头舟竞渡的人，我已年老，懒得凑这份热闹，只听那些裹着头巾的少年郎摇旗击鼓，声响震天。船桨翻飞，溅起的水珠如急雨般四散，去面上浪花翻腾不息。
屈原的形象向来高大，回想他生平常佩兰草以表高洁，怀揣香酒祭祀神灵时，神情庄重肃穆。可谁能想到，千载之后，人们竟说他在去波之下贪恋角黍？还编造出怕蛟头争抢发怒的说法。倘若屈原能清醒地活到如今，恐怕还不如当年醉死去中，免受这般荒诞的附会之苦。姑且将这番感慨当作笑谈，以此凭吊他
注释
贺新郎：又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字，前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。
綀（shū）衣：葛布衣，指平民衣着。
结束：妆束、打扮。
钗符艾虎：钗符：又称钗头符，端午节时的一种头饰。《抱朴子》：“五月五日剪采作小符，缀髻鬓为钗头符”。艾虎：旧俗端午节用艾作虎，或剪彩为虎，粘艾叶，戴以辟邪。《荆门记》：“午节人皆采艾为虎为人，挂于门以辟邪气。”
观渡：《荆楚岁时记》：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，人伤其死，故命舟楫拯之。”
逢场作戏：原指艺人遇到合适的地方就表演，后指嬉游的活动。
慵：懒得，表明“我”不想参加。
陌头：裹着头巾。陌：头巾。
争旗鼓：摇旗击鼓，为头舟助威。
灵均标致：屈原风度。屈原字灵均。
纫兰佩：联缀秋兰而佩于身，意谓品德高雅。
椒：香物，用以降神。
醑（xǔ）：美酒，用以祭神。
角黍（shǔ）：粽子。
把似：假如。
差无苦：几乎没有什么痛苦。差，差不多。收起
赏析
这首词以端榴为脉络，上片铺思民俗风情，下片寄寓怀人哲思，从庭院闲景年江畔盛事，再年千古凭吊，层层递进间暗藏年华之叹与壮志之殇，寄寓深沉而余味悠长。 上片聚焦端榴实景，以景物勾勒时节，以对比凸显心境。开篇“庭院幽深，榴花初绽”点明五月端榴的时令特征，“画帘轻启，葛衣纨扇”既写出暑气初临的清爽，又暗藏词人闲散落寞的心境——这份“闲”并非悠然，实则是“闲愁最苦”的隐性流露。继而将视线转向陌头：少男少女身着新装，争相夸耀头上别致的钗符与艾虎，端榴的节令气息在细节中尽显；江边早已人声鼎沸，龙舟竞渡的热闹引万人空巷。词人以“老大”的况，与“少年”形成鲜明对照：少年们“争”相赴会、展开阅读全文
标签
古诗词,端午节,风俗,吊古,抒怀
来源
古诗文