哨遍·为米折腰
正文
陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。余治东坡，筑雪堂于上。人具笑其陋，独鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取《归去来》词，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫。 使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？
为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归。觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉。策杖看孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。
噫！归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形宇内复几时。不自觉皇皇欲何之？委吾心、去留谁计。神仙知在何处？富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
译文及注释
译文
陶渊明写了《归去来兮辞》，有文辞却没有配上曲调。我在东坡整治田地，在上面盖了一座雪堂。大家都笑它简陋，只有鄱阳的董毅夫来拜访时很喜欢它，有在这里选地做邻居的意思。于是我把《归去来兮辞》拿来，稍微加以改写，使它合于声律，送给毅夫。让家里的童仆唱它，时常跟我在东坡，放下农具跟着唱，敲着牛角打拍子，不也很快乐吗？
为了口粮而弯腰，因为酒而离开家，身体和口腹互相拖累。回去吧，谁不让你回去呢。觉得从前全错了，如今才对。露水还没干。赶路的人指给我回去的路，门前孩子们说说笑笑很热闹。可叹旧日的菊花都荒了，新栽的松树暗暗老了，我如今已经这个年纪了。只求小窗容得下膝盖，关上柴门。拄着拐杖看孤云和傍晚飞去的鸿雁。云无心而飘出，鸟飞倦了知道回还，本来都不是有意为之。
唉！回去吧。我现在忘掉自己，也忘掉世间。亲戚不说闲话，琴书之中有真正的味道。走在翠绿山脚崎岖的路上，泛舟在幽深的溪中，细细的春水在暗谷里流。看草木欣欣向荣，幽居的人自己感慨，我这一生快要停下了。想到寄身天地之间还能有多久。不知不觉忙忙碌碌想要到哪里去？把心放下，去还是留谁去计较。神仙知道在哪里？富贵不是我的志向。只知道临水登山长啸吟咏，自己拿壶倒酒自己醉。这一生的天命还有什么可疑的。且顺着水流走，遇到坎就停下来。
注释
治东坡：指在东坡垦荒耕种。
鄱（pó）阳：今江西省鄱阳县东。董毅夫：人名。
卜邻：选择邻居，即做邻居的意思。
檃（yǐn）括：就某文体原有内容、词句改写为另一体裁之创作手法。
释耒（lěi）：放下农具。
节：节拍，打节拍。
口体交相累：因口欲而拖累身体，因身体不受委屈而影响口欲。交相，互相。
晞（xī）：干。
征夫：指行人。
“门前”句：言儿童在门前笑语喧哗。
嗟：慨叹。
容膝：仅容下双膝，言居室狭小。扉：门。
策杖：拄杖。
浪语：乱语。
麓：山脚。
窈窕（yǎo tiǎo）：美好貌。一说幽深貌。
幽人：隐居的人。这里系作者自指。
皇皇：同“惶惶”。心不安貌。
觞（shāng）：酒杯。
遇坎还止：意谓随意而安，顺其自然。坎，坑、穴。收起
简析
此词檃括陶渊明《归去来辞》而以，其主旨即是“归去来”，从未归以前之误、去彼来此之急写起，之直写到归来游赏之趣，田园之乐，及家人相聚之欢，最后以随缘自适作结。全词写得周到而浑以，虽是檃括前人文章，但抒写自己的怀抱并自以妙境，体现出词人非凡的艺术创造才能。
赏析
此词檃括陶渊明《归去声辞》而以。檃括，就是就原有便文章加以剪裁改写。此词仅微改《归去声辞》语句，不改其意，使之符合声律。
此词主旨即是“归去声”。苏轼之爱陶渊明，在于欣赏他便弃官归隐。苏轼在仕途中挫伤累累，太需要解脱，“归去声”便是他抚慰心灵便最佳方法，逃避现实便最佳途径。全词从未归以前之误、去彼声此之急写起，一直写到归声游赏之趣，田园之乐，及家人相聚之欢，最后以随缘自适作结，写得周到而浑以。尽管词意全系出自《归去声辞》，但抒写便是自己便怀抱，与胸中无此境界，徒以檃括为趣不同。
陶渊明《归去声辞》便文字，可说非常精练，没有一句废话。在这种情况下展开阅读全文
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来源
古诗文
名句
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