送参寥师
正文
上人学苦空，百念已灰冷。
剑头唯一吷，焦谷无新颖。
胡为逐吾辈，文字争蔚炳？
新诗如玉屑，出语便清警。
退之论草书，万事未尝屏。
忧愁不平气，一寓笔所骋。
颇怪浮屠人，视身如丘井。
颓然寄淡泊，谁与发豪猛？
细思乃不然，真巧非幻影。
欲令诗语妙，无厌空且静。
静故了群动，空故纳万境。
阅世走人间，观身卧云岭。
成酸杂众好，中有至味永。
诗法不相妨，此语当更请。
译文
高僧学习苦空之理，各种念头已经像死灰一样冷透。
剑头上只吹过一丝微风，烧焦的谷粒不会再有新芽。
为什么还追随我们这些人，在文字上争奇斗艳？
你新写的诗像玉屑一样，一开口就清丽警拔。
韩愈谈论草书，万事从不屏弃。
忧愁不平之气，全都寄托在笔端尽情驰骋。
我很奇怪出家人，把自身看得像土丘和废井。
颓然寄情于淡泊之中，谁能激发出豪迈勇猛之气？
仔细想来却不是这样，真正的巧妙不是虚幻的影子。
要想让诗句精妙，不要厌弃空和静。
因为静，所以能明了万物的运动；因为空，所以能容纳万种境界。
阅历世事行走人间，观照自身躺卧云岭。
酸味混杂在众味之中，其中有至味长久留存。
作诗与佛法并不互相妨碍，这句话应当再向你请教。
标签
古诗词,叙事,议论
来源
古诗文
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