和子由论书
正文
吾虽不善书，晓书莫如我。
苟能通其意，常谓不学可。
貌妍容有颦，璧美何妨椭。
端庄杂流丽，刚健含婀娜。
好之每自讥，不谓子亦颇。
书成辄弃去，谬被旁人裹。
体势本阔略，结束入细么。
子诗亦见推，语重未敢荷。
迩来又学射，力薄愁官笥。
（ss〗官箭十二把，吾能十一把箭耳。
）多好竟无成，不精安用伙。
何当尽屏去，万事付懒惰。
吾闻古书法，守骏莫如跛。
世俗笔苦骄，众中强嵬?我。
钟张忽已远，此语与时左。
译文及注释
译文
我虽然不擅长书法，但懂书法没有人比得上我。如果能通晓其中的意趣，我常说不用学也行。容貌美丽也不妨有皱眉的时候，璧玉美好哪怕椭圆形又有什么关系。端庄中夹杂流利秀丽，刚健中含有柔美。我喜好书法却常常自嘲，没想到你也颇为喜好。写完了就丢开，却被旁人错误地收起来。字的体势本来疏阔简略，收尾处却进入细微之处。你的诗也对我推崇，话语太重我不敢承受。近来又学射箭，力气薄弱发愁官府的箭筒。多种爱好竟然都没有成就，不精通又哪里用得着这么多。什么时候才能全部抛开，万事都交给懒惰。我听说古人的书法，守住骏马般的笔势不如像跛脚那样收敛。世俗的笔法太骄纵，在众人中勉强做出高耸的样子。钟繇、张芝忽然已经远去，这些话和时下的风气相违背。
注释
貌妍容有颦：苏轼书法不计工拙，遭到当时一些士大夫的讽刺，黄庭坚辩道：“此又见其管中窥豹，不识大体。殊不知西子捧心而颦，虽其病处，乃自成妍。”
璧美何妨椭：璧玉只要色质美好，即使形状上不是很圆又有什么妨碍呢？璧是平圆形中间有孔的玉，椭圆便是有些不圆满，有缺憾。
体势：指字画的形体结构﹑气势风格。
结束：指字的笔势收束。
细么：细微。么，细小。
守骏莫如跛：一味骏快不如带点跛偃，也就是藏巧于拙的意思。骏：迅速。
嵬騀：高大。
钟张：三国的钟繇、东汉的张芝，皆为古代书法家。收起
简析
《和子由论书》是一首五言古诗。这首诗先自谦不擅长书法，却自信能深刻理解书法的意境；接着通过比喻来说明书法之美在于多样与和谐；而后描述了书法创作过程中的变化，表示自己的诗作也受到推崇，但不敢承受过重赞誉；接着反思如果爱好广泛却无一精通，那么这些爱好便失去实际意义；最后借古论今，提到古代书法家的智慧。该诗是诗人对书法艺术的自我反思与感悟，意在说明书法重在“寓意”，不必死学古人，斤斤计较于“法度”，无意于佳而自佳，达到自然天成的境界。
赏析
这首诗意在说明书法重在“寓意”，不必死学古人，斤斤计较于“法度”。
苏轼《石苍舒醉墨堂》诗：“自言其中有至乐，适意无异逍遥游。……我书意造本无法，点画信手烦推求。”他把书法艺术作为写意、乐心、游息的一种手段，不计工拙，唯在自由挥洒耳。
苏轼曾自我剖示道：“吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。” 这种追求自我精神的遨游，信手遣兴，不计工拙，也遭到当时一些士大夫的讽刺，有人说苏轼的书法多病笔，“作‘戈’多成病，又腕着而笔卧，故左秀而右枯”等等。黄庭坚辩曰：“此又见其管中窥豹，不识大体。殊不知西子捧心而颦，虽其病处，乃自成妍。”
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