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虔州八境图八首（〔原无引，据它本补。〕）
正文
《南康八境图》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。
东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。
观此图也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而叹矣。
苏子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自观之者异也。
且子不见夫日乎，其旦如盘，其中如珠，其夕如破璧，此岂三日也哉。
苟知夫境之为八也，则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异，坐作、行立、哀乐、喜怒之变，接于吾目而感于吾心者，有不可胜数者矣，岂特八乎。
如知夫八之出乎一也，则夫四海之外，诙诡谲怪，《禹贡》之所书，邹衍之所谈，相如之所赋，虽至千万未有不一者也。
后之君子，必将有感于斯焉。
乃作诗八章，题之图上。
坐看奔湍绕石楼，使君高会百无忧。
三犀窃鄙秦太守，八咏聊同沈隐侯。
涛头寂寞打城还，章贡台前暮霭寒。
倦客登临无限思，孤云落日是长安。
白鹊楼前翠作堆，萦云岭路若为开。
故人应在千山外，不寄梅花远信来。
朱楼深处日微明，皂盖归时酒半醒。
薄暮渔樵人去尽，碧溪青嶂绕螺亭。
使君那暇日参禅，一望丛林一怅然。
成佛莫教灵运后，着鞭従使祖生先。
却従尘外望尘中，无限楼台烟雨濛。
山水照人迷向背，只寻孤塔认西东。
烟云缥缈郁孤台，积翠浮空雨半开。
想见之罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。
回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。
谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。
译文
《南康八境图》，是太守孔君画的。孔君建好石城后，就把在城上楼台亭阁所见到的景象画成了这幅图。
向东望是七闽之地，向南望是五岭，观看群山高低起伏，俯视章贡二水奔流，云烟时隐时现，草木茂盛美丽，房屋彼此相望，鸡犬的声音互相听得到。
看这幅图，可以让人茫然深思，粲然一笑，感慨长叹了。
苏子说：这只是南康的一处景致，从哪里来的八境呢？是因为观看的角度不同罢了。
况且你没看见那太阳吗？早晨像圆盘，中午像明珠，傍晚像破璧，这难道是三天的太阳吗？
如果知道境之所以为八，那么凡是寒暑、早晚、晴雨、明暗的变化，坐起、行走站立、哀乐、喜怒的变化，接触我的眼睛而感动我的内心的，数都数不清了，哪里只有八呢？
如果知道八是出自一的，那么四海之外，奇异古怪的事物，《禹贡》所记载的，邹衍所谈论的，司马相如所赋写的，即使多到千万也没有不是出自一的。
后世的君子，一定会对此有所感慨。
于是作了八首诗，题写在图上。
坐着看奔腾的急流环绕石楼，太守盛大宴会百无忧愁。
三犀牛像私下鄙视秦太守，八咏诗姑且与沈隐侯相同。
涛头寂寞地拍打城墙又退回去，章贡台前傍晚的雾气寒冷。
疲倦的旅人登临有无限思绪，孤云落日那边就是长安。
白鹊楼前翠色堆叠，萦绕云雾的山岭路怎么才能打开。
老朋友应该在千山之外，不寄梅花远方的信来。
朱楼深处日光微明，黑色车盖归来时酒半醒。
傍晚渔人樵夫都走尽了，碧溪青嶂环绕着螺亭。
太守哪有闲暇日子参禅，一望丛林就一阵怅然。
成佛不要让灵运落后，挥鞭就让祖生领先。
从尘世之外望向尘世之中，无数楼台在烟雨中迷蒙。
山水照人让人迷失方向，只寻找孤塔来辨认西东。
烟云缥缈的郁孤台，积翠浮空雨半开。
想象之罘观看海市，绛宫明灭就是蓬莱。
回峰乱嶂郁郁参差，云外高人世人怎能得知。
谁向空山弄明月，山中木客懂得吟诗。
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