破琴诗（并引）
正文
旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。
和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。
故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。
元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。
予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修。
”曰：“奈十三弦何？”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。
”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之。
明日昼寝复梦，殊来理前语，再诵其诗，方惊觉而殊适至，意其非梦也。
问之殊，盖不知。
是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上。
子玉名瑾，善作诗及行草书。
复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时。
仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所着，皆奇士也。
破琴虽未修，中有琴意足。
谁云十三弦，音节如佩玉。
新琴空高张，弦声不附木。
宛然七弦筝，动与世好逐。
陋矣房次律，因循堕流俗。
悬知董庭兰，不识无弦曲。
译文
旧时说，房琯在开元年间曾做卢氏县令，和道士邢和璞一起出游，经过夏口村，进入一座废弃的佛寺，坐在古松下。
和璞让人挖地，得到瓮中收藏的娄师德与永禅师的书信，笑着对房琯说：“还记得这些吗？”房琯因此惆怅，悟到自己的前生是永禅师。
老朋友柳子玉珍爱这幅画，说是唐代的原本，宋复古临摹的。
元祐六年三月十九日，我从杭州回朝，住在吴淞江，梦见长老仲殊带着琴来看我，弹起来有奇异的声音，靠近一看，琴损坏得厉害，却有十三根弦。
我正在不停地叹息，仲殊说：“虽然坏了，还可以修。”
我说：“十三根弦怎么办？”仲殊不回答，念诗说：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。”
我在梦里清楚地明白他说的意思，醒来后就忘了。
第二天白天睡觉又做梦，仲殊来重提刚才的话，再次念那首诗，我才惊醒，而仲殊正好到了，心想这不是梦。
问仲殊，他并不知道。
这年六月，在京城见到子玉的儿子子文，求得那幅画，于是作诗并把所梦到的写在上面。
子玉名瑾，擅长作诗和行草书。
复古名迪，画山水草木，在当时精妙绝伦。
仲殊本是读书人，弃家学佛，通达洒脱无所执着，都是奇人。
破琴虽然没修，其中琴的意趣已足够。
谁说十三根弦，音节像佩玉。
新琴白白地绷紧弦，弦声不附着在木上。
宛如七弦筝，一动就和世俗喜好相追逐。
浅陋啊房次律，因循而落入流俗。
料想董庭兰，不懂得无弦曲。
标签
古诗词
来源
古诗文
名句
- ”琯因怅然，悟前生之为永师也收藏
- 故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者收藏
- 予方叹惜不已，殊曰：“虽损，尚可修收藏
- ”曰：“奈十三弦何收藏
- ”殊不答，诵诗云：“度数形名本偶然，破琴今有十三弦收藏
- 此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉收藏
- ”予梦中了然识其所谓，既觉而忘之收藏
- 问之殊，盖不知收藏
- 是岁六月，见子玉之子子文京师，求得其画，乃作诗并书所梦其上收藏
- 子玉名瑾，善作诗及行草书收藏
- 复古名迪，画山水草木，盖妙绝一时收藏
- 仲殊本书生，弃家学佛，通脱无所着，皆奇士也收藏