端午遍游诸寺得禅字
正文
肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
译文及注释
译文
坐着轿子随意行，遇到好景就流连。
焚香引人幽处走，品茶开设静中宴。
细雨停了又再下，小窗幽静更觉美。
盆山之中不见日，草木自然青苍苍。
忽然登上最高塔，眼界开阔穷尽大千世界。
卞峰映照城郭，震泽浮着云天。
深沉之景固然可喜，旷荡之景也觉适宜。
幽寻尚未结束，村落升起晚烟。
归来记下所经历，心中清晰不能眠。
道人也还未睡，孤灯下同做夜禅。
注释
肩舆（yú）：一种用人力抬扛的代步工具，用两根竹竿，中设软椅以坐人
胜：美景。
辄（zhé）：总是，就。
酌茗（míng）：品茶。
静筵（yán）：指素斋。筵，酒席。
盆山：指寺庙四面环山，如坐盆中。
最高塔：指湖州飞英寺中的飞英塔。
卞（biàn）峰：指卞山，在湖州西北十八里，接长兴界，为湖州之主山。
震泽：太湖。
旷荡：旷达，大度。
耿耿：心中挂怀的样子。
墟落：村落。
道人：指僧人道潜，善诗，与苏轼、秦观为诗友．当时也在湖州。收起
简析
《端午遍游诸寺得禅字》是一首友言古诗。此诗叙述了诗人与友人端午节遍游诸寺所观所物，诗中描写了湖州友月的景物，卞山的山色之佳；又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象；之后对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远、景象开阔的旷荡。
赏析
诗的开头四句，直接写出作者乘坐小轿随兴而行，遇到美景便停下来游览。有时焚香寻幽，有时品茶开筵，筵席上摆的都是素净之物，可见是在寺院中游览。这四句紧扣题目中“遍游诸寺”的意思。 接下来“微雨”以下四句，笔锋一转，描写江南五月的自然景色：细雨时下时停，寺院的小窗清幽秀丽。四面环山，像坐在盆中一样，山多遮日，所以很少见到太阳。草木郁郁葱葱，自生自长，一片苍翠。苏轼本人很欣赏这四句，曾说“非至吴越，不见此景”。这四句诗准确捕捉到了湖州五月的景物特点。 当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔，放眼眺望大千世界时，笔锋再次陡转，进入另一番境界。诗人进一步描绘开阔的景象：“展开阅读全文
标签
古诗词,端午节,纪游,写景
来源
古诗文
名句
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- 焚香引幽步，酌茗开静筵收藏
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