龙尾砚歌（并引）
正文
余旧作《凤咮石砚铭》，其略云：苏子一见名凤咮，坐令龙尾羞牛后。
已而求砚于歙，歙人云：子自有凤咮，何以此为？盖不能平也。
奉议郎方君彦德，有龙尾大砚奇甚，谓余若能作诗少解前语者，当奉饷，乃作此诗。
黄琮白琥天不惜，顾恐贪夫死怀璧。
君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。
与天作石来几时，与人作砚初不辞。
诗成鲍谢石何与，笔落钟王砚不知。
锦茵玉匣具尘垢，捣练支床亦何有。
况瞋苏子凤咮铭，戏语相嘲作牛后。
碧天照水风吹云，明窗大几清无尘。
我生天地一闲物，苏子亦是支离人。
粗言细语都不择，春蚓秋蛇随意画。
愿従苏子老东坡，仁者不用生分别。
译文
我过去写过一篇《凤咮石砚铭》，大概说的是：苏子一见到名叫凤咮的砚台，就让它把龙尾砚羞得排在牛后面。后来我到歙州求砚台，歙州人说：你自己有凤咮砚，何必还要这个？大概他们心里不服气。奉议郎方彦德先生有一方龙尾大砚，非常奇特，他说我如果能写首诗稍微解释一下先前那些话，就把砚台送给我，于是写了这首诗。
黄琮白琥这样的美玉上天都不吝惜，只是怕贪心的人为了怀藏璧玉而死。你看龙尾砚哪里只是石头材料，玉的品德、金的声音都寄托在石头里。它和天一起成为石头不知有多少时候，和人一起做成砚台起初并不推辞。诗写成鲍照、谢灵运那样，石头有什么关系；笔落下钟繇、王羲之那样，砚台也不知道。锦缎垫子、玉匣子都成了尘土污垢，捣练支床又算得了什么。何况还嗔怪苏子的凤咮铭，用玩笑话互相嘲弄说排在牛后面。碧天照水，风吹云动，明窗大几，清静无尘。我生在天地间是一个闲散之物，苏子也是个支离破碎的人。粗话细话都不选择，春蚓秋蛇随意画写。愿意跟随苏子在东坡终老，仁者不用生出分别之心。
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