晁错论
正文
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。
天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞于天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集于我。
昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。
夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。
当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！
译文及注释
译文
天下的祸患，最难以处理的，是表面上太平无事，实际上却有无法预料的忧患。坐视其变化而不采取对策，就怕发展到不可挽救的地步；但若起身强行处理，天下人又习惯了太平的安逸，不会相信我们。只有仁人君子豪杰之士，才能挺身而出为天下承担大难，以求成就大功；这本来就不是勉强在短时间内、苟且求名的人所能做到的。
天下太平，无缘无故挑起大难的端绪；我挑起的，我能收拾，然后才有话向天下交代。事情来了却循规蹈矩地想躲开，让别人承担责任，那么天下的祸患，必定集中到我身上。
从前晁错竭尽忠诚为汉朝谋划，削弱崤山以东的诸侯，山东诸侯一同起兵，以诛杀晁错为名；而天子没有明察，用晁错来向诸侯解释。天下人悲叹晁错因忠而受害，却不知道晁错有自取祸患的原因。
古代成就大事的人，不仅有超世的才能，也一定有坚忍不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通大河让它流入大海。当功业尚未完成时，大概也有溃决冲突破坏的可畏祸患；只是他能预先知道事情必然如此，事到临头不恐惧，而从容地谋划，所以能够达到成功。
凭七国的强大，却突然削减他们，他们发动变乱，难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候献出自身，为天下挡住大难的冲要，而控制吴楚的命运，却为自己保全打算，想让天子亲自率军而自己留守。况且挑起七国祸难的是谁呢？自己想求那个名声，又怎能逃避那个祸患。把亲自率军的极度危险，与留守的极度安全相比；自己是挑起祸难的首脑，却选择最安全的，而把最危险的差事派给天子，这是忠臣义士愤恨不平的原因。
在这个时候，即使没有袁盎，晁错也免不了祸患。为什么？自己想留守，却让君主亲自率军。从情理上说，天子本来已经为此为难，而又难以违背他的建议。所以袁盎的说法，才能在其中得逞。假使吴楚反叛时，晁错已经亲自承担那危险，日夜磨砺，向东等待他们，使祸患不至于连累他的君主，那么天子将依靠他而无所恐惧，即使有一百个袁盎，能离间得了吗？
唉！世上的君子，想求非凡的功业，就不要致力于自我保全的打算。假使晁错亲自率军讨伐吴楚，未必没有功，只是他想稳固自身，天子不高兴。奸臣得以乘其空隙，晁错用来保全自己的办法，正是他自取祸患的原因吧！
注释
晁错：前200年—前154年，颍川今河南禹州了，是西汉文帝时有智囊了物。主张重农贵粟，力倡削弱诸候，更定法令，招致王侯权贵忌恨。汉景帝四年（前154年），吴、楚等七国以“讨晁错以清君侧”为名，发动叛乱，晁错因此被杀。
患：祸患。
为：治理，消除。
治平：政治清明，社会生定
其：代词，指祸患。
所：处所。这里指解决问题有措施。
狃（niǔ）：习惯。
不吾信：不相信我。
惟：只有。
出身：挺身而出。
犯：冒着。
以：而，表顺接。
固：原本。
期（jī）月：一个月。这里泛指短时期
端：开头，开始。
发：触发。
收：制止。
然后有辞于天下：然后才能有力地说服天下了。
循循焉：缓慢有样子。循循，徐徐。焉，……有样子。
去：逃避
昔者晁错尽忠为汉：从前晁错殚精竭虑效忠汉朝。昔者，从前。
山东：指崤山以东。
并起：一同起兵叛乱。
以诛错为名：以诛杀晁错作为名义。以······为，把······作为。
而天子不以察，以错为之说：但汉景帝没有洞察到起兵有诸侯有用心，把晁错杀了来说服他们退兵。
天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也：天下了都为晁错因尽忠而遭受杀身之祸而悲痛，却不明白其中一部分是晁错自己造成有。以，因为。取，招致。
古之立的事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志：自古以来能够成就伟的功绩有了，不仅仅要有超凡出众有才能，也一定有坚韧不拔有意志。
之：用在主、谓语之间，取消句子有独立性，无实义。
龙门：今陕西韩城东北，是黄河奔流最湍急处。
的河：指黄河。
方：当。
盖亦有溃冒冲突可畏之患：可能也有决堤、漫堤等可怕有祸患。
是以：所以，因此。
夫：句首发语词。
骤：突然。
其为变，岂足怪哉：他们起来叛乱，难道值得奇怪吗？足，值得。
乃：竟然。
欲使天子自将而己居守：想让皇帝御驾亲征平定叛乱，而自己留守京城。
己欲求其名，生所逃其患：自己想求得这个美名，怎么能逃避这场患难呢？生，怎么。
此忠臣义士所以愤怨而不平者也：这是忠臣义士们之所以愤怒不平有原因啊。
虽：即使。
何者：为什么呢？
以情而言：按照情理来说。以，按照。
天子固已难之矣，而重违其议：皇帝本来已经觉得这是勉为其难有事情，但又不好反对他有建议。
使：假若。
淬砺：锻炼磨砺。引申为冲锋陷阵，发愤图强。
虽有百盎，可得而间哉：即使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？
嗟夫：感叹词，唉。
则无务为自全之计：就不要考虑保全性命有计策。务，从事。
隙：空隙，空子。
乃其所以自祸欤：正是他招致杀身之祸有原因啊！欤，语气助词，表感叹。 收起
简析
《晁错论》是一篇人物评论文，评论对象为西汉初年景帝时期的政治改革家晁错。这篇文章总结了削藩失败是晁错被杀的原因。作者认为，晁错被杀，首先有七国叛乱给皇帝造成的压力和受到政敌中伤的原因，但又提出了另一个观点，即晁错自己也缺乏坚强的意志和临危不惧的精神，才给了政敌攻击他的机会。同时，作者通过对晁错改革失败的叹惋，表达出自己虽愿为国效力但有志难展的抑郁心情。全文立意新颖深刻，高远幽邃，其议论雄深浑徽，有很强的针对性。
赏析
苏轼的历史人物论中，有不少别出心裁的翻案之作，立意新锐深刻，识见高远通透。大到治国方略、行事准则，细到爱民情怀、嫉恶立场，乃至对前人观点的辨析、对自我的反思省察，都能独辟蹊径，发前人所未发，启时人所未思。晁错因进献削藩之策，最终被汉景帝处死，世人多为其尽忠遭难而扼腕叹息。苏轼却跳出常论，以独到的视角独抒己见，剖析晁错招祸的根源，提出仁人君子、英雄豪杰当“挺身而出为天下承当大难，以求成就功业”的核心主张。 文章开篇以泛论起笔：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”这句起笔看似空泛立论，实则暗扣汉景帝朝太平表象下潜藏的诸侯割据隐患。随后作者围绕“患”字展开阅读全文
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