弈喻
正文
<p> 予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。</p>
<p> 今之学者，读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉！</p>
<p> 弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤无有已时，曾观弈者之不若已！。</p>
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古诗词,道理
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古诗文
名句
- 顷之，客请与予对局，予颇易之收藏
- 甫下数子，客已得先手收藏
- 局将半，予思益苦，而客之智尚有余收藏
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- 后有招予观弈者，终日默坐而已收藏
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- 人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎收藏
- 吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失收藏
- 吾求吾失且不暇，何暇论人哉收藏
- 理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真收藏