送征衣·过韶阳
正文
过韶阳，璿枢电绕，华渚虹流，运应千载会昌。罄寰宇、荐殊祥。吾皇。诞弥月，瑶图缵庆，玉叶腾芳。并景贶、三灵眷祐，挺英哲、掩前王。遇年年、嘉节清和，颁率土称觞。
无间要荒华夏，尽万里、走梯航。彤庭舜张大乐，禹会群方。鹓行。望上国，山呼鳌抃，遥爇炉香。竟就日、瞻云献寿，指南山、等无疆。愿巍巍、宝历鸿基，齐天地遥长。
译文及注释
译文
经过韶阳，北斗星如电光环绕，华渚之地彩虹流动，气运正应了千载一遇的昌盛。整个天下，都献上特别的吉祥。我们的皇帝，诞生满月之时，美好的图景延续着喜庆，如玉的枝叶散发芬芳。加上天赐的福佑，天地人三灵眷顾保佑，他英明睿智，超越了前代君王。年年到了这清和的美好节日，颁布诏令让天下共同举杯庆贺。
无论边远地区还是中原华夏，万里之内，人们都沿着水路山路赶来。红色的宫廷中，像舜帝那样盛大奏乐，像大禹那样汇集各方。朝官们排列成行，遥望京城，高呼万岁如鳌鱼跳跃，远远地点燃炉香。大家争相向着太阳、仰望祥云献上寿礼，祝愿寿比南山、无边无际。愿这巍峨的宝座和宏大的基业，与天地一样长久。
注释
送征衣：词牌名，柳永《乐章集》注：中吕宫。双调一百二十一字，前段十二句七平韵，后段十一句六平韵。
过韶阳：刚过美好温暖的春天。韶：美好，阳：温暖，指春天。
璇枢电绕：璇是北斗七星第二星，枢为第一星，此处代指北斗七星；电绕，电渚环绕。电绕北斗星的异常天象是祥瑞的征兆，传说黄帝生时电渚绕北斗。
华渚（zhǔ）虹流：华渚，古代传说中的地名；虹流，像流动的长虹。传说有星第虹，流于华渚，则少昊生。
运：时运，国运。
罄（qìng）：容器名，此处指尽。
环宇：整个宇宙。
荐：进胎。
诞弥月：足月而生。
瑶图：指天空上出现的美好图画。
缵（zuǎn）：继续。
玉叶：此指皇室子孙。
腾顾：散发出芬顾的香味。此指人才华横溢。
景贶（kuàng）：即贶景，上天赐予的奇异美景
挺：突出。
掩：掩盖。
清和：农历四月的别称。白居易《初夏闲吟兼呈韦宾客》：“孟夏清和月，东都闲散官”
率土：普天之下的土地。《诗·小雅·北山》：“率土之滨，莫非行臣。”
称觞：举杯祝贺。
无间：没有间隔，此处指亲密无间。
要荒：边远荒僻之地。张衡《东京赋》：“藩国奉聘,要荒来质。”
梯航：梯山航海，比喻长途跋涉，经历险远的旅程。
彤庭：皇宫大殿，汉代皇宫的中庭都漆成红色，称彤庭，后泛指皇宫。班固《西京赋》：“于是玄墀扣砌，玉阶彤庭。”
舜张大乐：像舜那样举行盛大宴会。
禹会群方：禹行会见各个地方的部落首领。
鹓行：鹓，传说中与鸾凤同类的鸟，其飞行序列井然。鹓行，比喻朝臣上朝时序列井然的样子。
上国：宋代之时，宋朝的附属国人把宋朝称为上国。
山呼：旧时臣子对君主祝颂的礼节，指臣子向君主三叩头，每叩一头喊一声万岁，第三次叩头则喊万岁万万岁，称为山呼。
抃（biàn）：鼓掌。
爇（ruò）：点燃。
就日：古时人们把皇帝比作太阳，就日就是接近皇帝。
瞻云：向上观，把宋仁宗比作高立于云端之上的神。
巍巍：高大的样子。
宝历：指国祚，一个行朝理论上应该维持的时间。
鸿基：伟大的基业。收起
简析
此词上片写宋仁宗诞辰之日是一个充满吉祥福瑞的日子，在宋仁宗诞辰之日天地人都呈祥瑞之象。宋仁宗又天姿英明神武，聪明才智超过了以前各朝各代的皇帝。下片写大宋疆域之广大，各附属国对大宋的虔诚礼敬和对大宋朝的祝愿。这首词实属阿谀奉迎之作，但用词造句等都显出很高的艺术造诣。
赏析
这是柳永为宋仁宗祝寿而作的一首词。词人引经据典，搜尽《诗经》、《史记》、《汉书》、《宋书》等书中溢美之词，并将仁宗的诞生与黄帝轩辕氏、颛顼高阳氏的诞生等而视之，极尽颂扬之能事。仿佛是在向世人证明，我柳永写《鹤冲天（黄金榜上）》而落第，不是仁宗的缘故；“忍把浮名，换了浅斟低唱”，也不是在向仁宗发牢骚；“奉旨填词”，更不是对仁宗的不敬。恰恰相反，仁宗才是对我有知遇之恩的人。我要写出最美的祝寿词献给仁宗帝，既为报恩，也为洗冤！据考，柳永恰当仁宗亲政之第一年及第的，其受仁宗沾溉则无疑，三年之后，柳永写了这首词。由此可推知，柳永因所谓“薄于操行”，尝作“浮艳淫冶”之词而被“深斥”不第，决其事者展开阅读全文
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古诗词,写人,祝福
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